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第234章 仙界二十九（第4页）

只见此人，十丈紫金身，五髻冠其项，右手持金刚宝剑，左手持青莲花，身下一头威猛无比、似狮子非狮子的坐骑，虽然貌若童子，但是整体看去，仍是一成人之像。

圣十玄愣神的原因，正是此人身下的坐骑，因为他认得。

这头坐骑，正是金猊老君。

此时的金猊老君，正似笑非笑的望着他。

看到这里，圣十玄顿时明了，来者应该是文殊菩萨。

文殊菩萨是法身佛毗卢舍那佛的右协侍。

在小乘佛教中，佛祖有法身、应身和报身三种，又有三世佛之别。

这当中，毗卢舍那佛为法身佛，释迦摩尼为应身佛，卢舍那佛为报身佛。

法身是相对于生身，即应身而言，释迦摩尼由生到死是生身，死后虽然生身不在，但是其功德和法性永恒，即法为永恒，因此，有法才有佛，佛以法为身，成为法身。

法身是最本质、最圆满的智慧，是无相可言的。

报身是佛的修行依因果感召而来的报应身，是修行圆满、大彻大悟的表现。

而三世佛，则是指南无过去、现在和未来佛，又细分为竖三世佛和横三世佛。

竖三世佛是指：过去佛燃灯古佛，现在佛释迦摩尼佛，以及未来佛弥勒佛。

横三世佛是指：西方极乐世界的阿弥陀佛，中间娑婆界的释迦摩尼佛，以及东方净琉璃世界的药师佛。

前者表示时间上佛法的传承，佛法的永恒和世代不息。

后者则指因果轮回、迁流不断的个体一生中存在的时间。

从某种意义上来讲，三世佛讲的是前生前世、现生现世和来生来世的一种关系，这种关系，也是小乘佛法之核心体系，进而构成一个完整的教派。

金猊老君的坏笑，对于圣十玄来讲，有些莫名其妙，但是他能感觉出一丝不好，至于具体是什么，他也占卜不出。

突然间，圣十玄脸色微变，一丝剧痛闪入脑海。

与此同时，身侧的德普扑通一声，匍匐在地，脸上现出一丝痛苦的表情。

圣十玄脸色微沉，缓缓抬起头，目光扫向灵台之上。

但见高台之上，释迦摩尼面带笑意，正在定定的看着德普，而其身侧的文殊菩萨，此时正嘴唇微动，口中念念有词。

再回首，俯看身下的德普，只见其头顶上的麒麟冠已是深陷骨肉之中。

“好个小人！”

圣十玄心中一声怒喝，差点没脱口而出。

他忍着剧痛，一伸左手，瞬间抓住麒麟冠的边缘，随即猛地一拉。

只听得“啊”的一声哀吼，德普登时昏厥过去。

“福生无量天尊！”

圣十玄口中一声玄门道语，左手力度徒增，只听得嘎嘣一声微响，麒麟冠竟然被他生生掰掉一块。

见此情景，高台上的释迦摩尼脸色微变。

与此同时，正在念咒的文殊菩萨身形一晃，差点没摔下坐骑，一丝淡淡的金色血液顺着其嘴角溢出。

释迦摩尼看一眼文殊菩萨，淡淡说道：“你去吧。”

“遵命，佛祖！”

文殊菩萨俯身一拜应道，随即连同坐骑，一并消隐。

直到这时，昏厥过去得德普方才缓醒，他做的第一件事，便是跳将起来，挥手拿出落日神弓。

圣十玄一见，脸色微变，挥手间，将德普摄入化灵殿中。

释迦摩尼的眼神厉变，刚要发作，见此情景，也只好微微点头，转而露出笑意来。

“果然是名师出高徒！”释迦摩尼一声赞誉道，“十玄，小徒鲁莽，还请别挂在心怀，此物赠予你，算作来佛地之礼物，望以后能勤来灵山。”

说着话，就见释迦摩尼佛右手微抬，一尊三寸之物飞向台下的圣十玄。

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