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第14章 我们都被成见坑了（第1页）

在庄子的《齐物论》篇里，庄子提到了“成心”这个词。成心这个词非常重要，正确认识它，对我们的修为是大有稗益的。

那么？什么叫成心呢？

成心其实就是成见！

成见是最通俗地解释，容易让人理解的解释。

不过！用成见来理解的话，往往让人与固执、保守，古板等等词语联系起来。

成见通常是指一个成年人对世界形成了一种固有的、自己的认知方式、认知理论。而庄子的成心，不仅仅是指某个人的成见，而是指所有人共同拥有的“成见”！

那么？所有人、人类所拥有的“成见”是什么呢？

文化！经验！

这是我们所有人的“成见”！

为什么说“文化”、“经验”是我们所有人的“成见”呢？

因为！我们自从出生下来后，就接受了父母、长辈、身边人的教育，让我们因此有了“成见”，有了“成心”。我们因此就认为：应该这样去认识世界，去与周围的人相处等等。

我们认同了父母长辈、周围人、老师的认为，我们接受了教育。

所以！庄子的“成心”是指我们所接受的教育、教育对我们的影响。我们受到传统教育的影响而形成了自己对世界的认知方式，这就是成心！

我们接受了父母长辈、周围人的教育、影响而形成了自己独特地人格、独特地认知方式，这就是庄子所说的“成心”。

庄子的成心，主要还是指对人生认知方面的成心。

在庄子的《齐物论》中，有这样地一段话是来写成心和成心的危害的。

原文如下：

夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知代而心自取者有之？愚者与有焉。未成乎心而有是非，是今日适越而昔至也。是以无有为有。无有为有，虽有神禹，且不能知，吾独且奈何哉！

这一段话翻译成白话文就是：

一般人都是根据自己以往的经验或者是别人的处世方法，来与人相处、与社会相处，与大自然中的万物相处。

自己以往的经验、别人的经验，就是我们的老师！

这个老师就叫“成心”，也可以说它是成见或者是偏见！成心、成见或者叫偏见，它都是我们心中的一种固定地判断事物的标准，并且认为是正确的！

我们谁都有这样地一个老师！我们都喜欢用一种固定地判断事物的标准来判断事物，并且认为是正确的！

我们为什么会有这样地老师呢？

我们为什么会有成心呢？

因为！我们从小接受的教育就是这样地！因为！我们的生活环境给予了我们同样地感受。我们就接受了教育、认同了别人的经验，从而形成了自己的见解！这就是成心或者说是成见的来源！

愚昧的人也会跟我们一样，有成心吗？答案是肯定地：有！我们所有人都有成心、成见！我们所有人都有一个这样地老师。

所以！往往在某件事情还没有发生之前，我们就有了判断，就有了猜测，就有了对策。我们假想出某件事，然后！对其进行判断、分析、猜测等等。然后！就有了应对之策。

挑逗防卫或者先假想出敌人的存在，然后去进行打击、报复那个假想出来的敌人。

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