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庄子没有想到,宋剔成这一招够狠的。
宋国虽然继续走道家的路线,可他不用你庄子的人,不重用非官方的道家。不被官方认可的道家,那些不接受“招安”的道家,一律不用事小,还将你赶走。
我们宋国!只重用经过国家资格考试的道家。只有经过劳动部等国家相关部门颁发的资质证书,你才有上岗资格。
你庄子培养出来的道家,你庄子身后的道家,你庄子身后的护法士,一律都是“山寨版”,一律得不到宋国官方承认。
“只有站在人民的角度、立场上,来治理国家,国家才能长治久安。国家是因人民而存在的,而不是先有国家后有人民的。所以!国家的权力小于人民的权力,国家的权力是人民赋予的……”
嫂夫人就什么是国家,谈论了起来。
她的这一番话,正好跟庄子在稷下学宫与孟子辩论时讲的一样。
嫂夫人与庄子都认为,国家是因保护人民的利益,才自然形成的。当国家不能保护人民利益和安全的时候,国家就不存在了。当国家不能保护人民利益和安全的时候,国家机构就成为束缚人民的枷锁。当国家不能保护人民利益和安全的时候,国家权力就凌驾于人民之上了……
所以!只有站在人民利益的角度上,以国家形式来管理人民,才是正确地。
而目前宋国的情况,明显是“官道”,是站在国家利益、君王利益的角度、立场上来管理国家的。虽然走的是道家路线,可根本性质变了。
听了嫂夫人的话,庄子顿时有一种想哭的感觉。
他这才深刻地理解了:为什么那些道家隐士要“道家取宋”了,为什么老丈人白圭白老要他“庄氏取宋”了,为什么那些道家隐士和护法士起事失败后都离开他了?
原来!这些人早就看出来了,如果道家不取得政权,道家学说就无法传播开来。尽管宋剔成在宋国走道家路线,可毕竟人家是君王。作为君王,他必然站在自身利益的立场、角度上来管理国家,一切都必须为他这个君王服务。
他是君王,他不是道家。
可是?他!他!他庄周真的不想那么做,不想庄氏取宋或者是道家取宋。
在不知道宋剔成与娘亲的关系之前,他不想庄氏取宋,也不想道家取宋。在知道娘亲与宋剔成是兄妹后,他更是不想庄氏取宋或者是道家取宋了。
可是?他不这样做的话?他曾经所做的一切努力,都白费了。
是的!嫂夫人说的没有错,官道与民道是不同的!两者的性质不同。官道是站在君王的角度、利益上,而民道才是站在人民的立场上的。
两者的性质不同,出发点不同了施政的目的也就不同了。一个是为人民服务,一个是为君王服务……
“这这这?这不是你们无能,是我庄子无能!我无能!”庄子不得不承认自己无能。
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