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第三十六章 归队（第1页）

白净和尚念了声佛号，面目被剧痛扭得狰狞不堪。www.kan121.com他看这慈悲大师浑身铁打的一样，无懈可击。要杀他也绝无可能。这下进退两难，不知所措。

慈悲大师继续说道“善受善助，恶受恶制。已所不欲，勿施于人。僻如你们刚才打在我身上的拳头，使多大力，便有多大力反施于你们的身上。此理不通，一生便是妄活。”

赵晋听慈悲大师这么一说，觉得有点道理了。顿起敬意。说道“大师言之有理。善有善报，恶有恶报。行善行恶，便需有人反以报之。他们杀我师父，我不报此仇，那么恶有恶报如何实现？”

慈悲大师长喧了声佛号，说道“于你来说，杀念既起，无论何种理由，只说明你内心埋有恶意。所谓报仇，只是揭开这个恶意的由头而已。心存恶念，必将生患，今日或为报仇，明日或是失手无意杀人，他日或是被逼杀人。最终便成滥杀。”

赵晋听得似懂非懂。恍惚之间，回忆过去，杀人之既，确实有种难以名状的痛快之感。这种快感莫非便是内心的恶念在作怪？

慈悲大师又说道“此为一弊。另一弊是心存恶念，整日惶恐不安。生怕由念起意，由意施行，失手成错。于是战战兢兢，内心谨访恶念冒出。于是心神不宁，诸事不利。就如室中关有一虎，聚精会神，提防它破笼而出。如此一来，心必不宁。心不宁，事必不利。”

赵晋一听此言，恍然大悟。说道“大师所言极是。看来心存恶念，光严防死守，防微杜渐，还不行。真正的解决之道是彻底消去这内心的恶念。”

慈悲大师投以赞许的目光，说道“施主年纪轻轻，悟性很高。”

赵晋又问道“恶念既失，面对他人之恶，如何制止。僻如大师刚才，四人欲害你命，你如何相抗？”

慈悲大师说道“正所谓无欲则刚，我心无恶，必不识他人之恶意，于是无所畏惧。我若有恶念，见人恶行，必由已度人。我心有多大恶念，必想他人有多大恶念。我心若无恶念，必想他人无恶念，我想他人无恶念，有何可惧？无惧则行事端正，我之抵抗，僻若拔弄玩偶，拔乱返正，一切合理，不受情感牵扯。此之道理，便是武学至理。所以练武之人，必先端正内心，却除恶念。否则必能成大器。”

赵晋顿时感到有种大彻大悟之感。他继续说道“如此说来，对于恶念之禁，法家施以峻法，儒家推行道德，都只是暂时缚住了恶念，而未真正做到消去恶念。”

慈悲大师说道“正是，施主果真聪明绝顶，能举一而反三。恶念被制，却总会寻求机会来冒出，外向伤人，内向害已。去恶行善，世人皆以为牺牲自己而利他人，实则是利人利已。世人只识其所得，而不知其所失。以致于混混沌沌，碌碌无为。”

赵晋又问道“此为人事。且论天下之事。方今天下，天灾人祸，朝延昏庸，天下大乱。如何为之？”

慈悲大师说道“他乱顾他乱，你且行你之善。你以你恶镇他恶，人相换而恶不变。如此忙忙碌碌，又有何为？”

这下赵晋听得有点糊涂了。他反复默念着慈悲大师的话，一看旁边，发现四人帮逃得无影无踪。原来刚才听慈悲大师的话入迷，四人帮悄悄逃走。

赵晋也顾不得去追，心中千万个问题涌上来，急待解决。刚才听慈悲大师一席话，看似开窍，但是开一窍而闭十窍。解决一个问题而又引出十个问题。一下子，过去固定成型的思维都给打乱了。

赵晋欲再度询问。慈悲大师笑道“道理的根本在于自悟。我只能点拔一二，余下靠你慢慢领悟。以你智慧，不是难事。”说完向前走去。赵晋看着他远去的背影，静静回想着刚才听来的道理。时而清晰，时而糊涂。

这样一连几天，赵晋边行路，边思考。也无目标，任龙马自行奔走。这一天，进入

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