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第16章（第1页）

修真界的师徒关系传的是道，南忘溪领会不了宗主的“道”，传承不了宗主的思想，宗主自然对他不是很重视。

其实，南忘溪继承不了这个修真界任何前辈大能的“道”，他的思想早已在第一世时定型了。

他可以将那些“道”看作研究的课题，他也能理解那些“道”，但更深层次的体会，他却从根本上觉得矛盾，或许这就是他一个现代人在修真|世界的悲哀吧。

这一世，他不打算再拜入宗主门下，干脆挂在自己父亲名下，由祖父教导，他也能早日去探寻属于自己的“道”。

他的道，注定要与众不同。

第9章

幼新峰的藏书阁包含了飞羽宗与炼气期相关的所有功法，三层的藏书阁是幼新峰最大的建筑，顶层也有一些关于筑基期的书籍，但为了不让炼气期弟子们修行进入岔路，只是一些筑基期的基本知识书籍。

南忘溪找了本阵法相关书籍就看了起来。

他的重云剑上面绘制了不少阵法，九层重云剑，每层都有一个阵法，剑身分置开来也可组成千变万化的剑阵。

上一世的南忘溪也没少研究阵法，炼气至元婴期所能使用的，他基本都能布置，但离精通还有一段距离。

当时初入修真界的他对什么都好奇，本着求索的精神，他对炼丹炼器阵法符文统统都尝试过，直到后来困在元婴不得进，才专心探寻起这个世界属于自己的“道”。

正所谓“博而不精，精而不博”，人的精力终归是有限的，南忘溪每样都懂，但没一样是精通的。

然而这一次他有了上一世的经验，想要做到精通也不是不可能的事了，而他现在正有些想法需要阵法的辅助，干脆就先专心研究起阵法来。

前世他有一些关于阵法的想法，但却并没有实践过，他曾是一名教师，在上一世学习阵法等方面的知识的时候发现，修真界发展了万年，但这个发展却是建立在垄断的基础之上。

如果将各种修仙知识比喻为科学技术，那么每个仙门都有自己的“专利”，并且这个“专利”是绝对不会外传的。

甚至为了不让“技术”外泄，各大仙门还会设置修炼门槛，若是将修行功法比喻为“软件”，将个人身体条件比喻为“硬件”，那每个仙门都是自有配套的“操作手册”，将“硬件”打造成最适合“软件”的模样。

所以没有师门的指导，个人是很难在修行一道上突破的。这也是在这个世界上，散修千难万难数量稀少的原因，只能挤破脑袋进各大宗门，即便是作为外门弟子也是一个不错的选择。

在这个前提下，各宗门几乎都处于“闭门造车”的状态，导致南忘溪前世学习的时候发现各“学科”竟然没有一个统一的标准，不得不自行总结出一套规律，方便学习。

他曾经出过三套书籍，分别是《阵法符文入门》、《炼丹入门》、《炼器入门》，南忘溪本身就是教育系统的人，这三个“入门”结合了现代学习资料的形式，归纳总结了“各科”的基础知识与重点，甚至还有“课后练习”。

这些书一度在飞羽宗内门疯传，内门弟子几乎人手一份，那时候南忘溪修为刚到元婴期，门内长辈都很看好南忘溪，说他悟性绝佳，百年内必定修至出窍期，谁知他却在元婴期一呆就是两百年。

这才有了南忘溪入红尘寻道，他整天与一些没有灵力的凡人厮混一处，在有些修道之人眼中是离经叛道之举，但宗门内却无人反对过，正是因为他早期很是优秀，后期若是不能突破太过令人惋惜了。

也是在这个时候，南忘溪发现，凡人竟然对灵气的利用率低到发指。

在飞羽宗这种修真宗门中，阵法符文无处不在，整个飞羽宗就是建立在巨大的阵法之上的，就是这间藏书阁，也布满了静音法阵。

这些法阵只要有灵气就会自动吸收运转，凡间也是存在灵气的，虽然不怎么浓郁，但也是一种能源，但凡人却对这种能源“视而不见”。

如此清洁高效的能源弃之不用才是可惜，前世南忘溪曾想过利用这些灵气，实施起来却发现非是凡人不用，实是修真界的法阵在灵气稀薄的地方完全无法运行。

而灵气稀少之地正是凡人生活的地方，带动不了这些法阵，于是南忘溪着手简化法阵，能“民用”的法阵才是好法阵。

他做了两手准备，一方面凭借前世经验给凡人指出发展方向，一方面自己研究能在凡间使用的法阵。

在他被那女人所囚之前，他在凡间的大本营楚国已经凭借近百年的积累发展出了电力，谁知最后却毁于一场仙魔大战。

如今重生回来的他，又有了新的想法，他想看看灵气若是能与科技相结合，又会产生怎样的火花？

南忘溪将课余时间全部消耗在了藏经阁之中，白天他每日不断完善自己的这个想法，凭借着前世的经验，设计出了几个阵法，希望能够实现灵能与其他能量之间的转化。

晚上则多在打坐修炼中度过，修为自然也跟着增长不少。

就这样不知不觉间，外门大比已经结束了，他这两耳不闻窗外事的状态才被打断。

南忘溪从同门的议论中知道今世与前世的大比结果一样，元昊仍是魁首，于是拿了上元丹，打算去探望他。

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