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第7章（第2页）

&ldo;那赵归真的武功那么高吗？&rdo;

&ldo;是的，不到四十岁，便已跻身一流高手。若假以时日，还不比罗浮先生轩辕集的武功高吗？你若想死，犯不着去赵归真那里丢人现眼，不如就从这玉皇顶的悬岩上跳下去吧。&rdo;

&ldo;我不跳。&rdo;郭子岳说，声音恢复了平静。

&ldo;你不死了？&rdo;

&ldo;我不死了。我要拜你为师，你教我武功吧。&rdo;

宏法大师笑了。数日之中，他想了很多种方法，最后都否定了，觉得还是告之以实、晓以利害这个方法好一些。在他来说，既是顺乎天意，又可再探此子悟性如何。如若此子只是一个一味蛮干的不了汉，便度入了佛门，顶多能成为一个武林高手，佛法上的修为是不会很大的。果然，他告之以实后，这郭子岳竟然很快便过了第一关。宏法和尚心中想：好禀赋，有缘。

&ldo;我不能教你武功。&rdo;宏法说。

&ldo;为什么？&rdo;

&ldo;因为我打不赢赵归真。&rdo;

&ldo;什么？武林中谁不知道师父你在修习摄摩腾师的神变功夫？&rdo;

&ldo;你也听说过摄摩腾师的事？&rdo;

&ldo;徒儿听说过一点点，请师父明示。&rdo;

宏法大师笑道：&ldo;我不是说了不能收你为徒吗？你别急，我既然救了你，就是有缘，自会指点你一个去处。&rdo;

宏法和尚解了郭子岳的穴道，说：&ldo;你且坐下。&rdo;

郭子岳坐下，宏法和尚也坐下，二人相对而坐。

宏法和尚说：&ldo;汉永平七年，明帝刘庄梦见一个身形高大、项有日光的金人在空中飞行，最后落在他的殿廷之前。汉明帝醒后召群臣解梦。太学闻人傅毅说：&lso;周昭王时，西方有佛出世，其身长一丈六尺，遍体金色。陛下所梦，或许就是佛吧。&rso;博士王遵接口说：&lso;《周书异记》这部书里记有此事，说是佛出世的天地间皇现了许多祥瑞。周朝太史苏由见后来还预言说，佛的声教将在一千年后被及此土。臣以年代推算，苏由见预言的正是现在，陛下梦见的，想来应该就是《周书异记》中记载的佛了。&rso;于是，汉明帝刘庄便派中郎将蔡宜、将士秦景、王遵等十八人，前去天竺寻佛。蔡宜等人到了与天竺毗领的月支国时，遇到天竺沙门摄摩腾和竺法兰正在月支弘扬佛法，便请他们到中土来传法。于是，他们用白马驮着佛经佛像，一起东还，于汉明帝水平十年（注：公元67年）来到了洛阳。汉明帝见佛像，正与梦中金人一般无二，便请两位梵僧住在鸿胪寺中，第二年就专门为两个梵僧在洛阳城西雍门外建精舍，作为两位梵僧居住、译经、讲法的场所。因经书用白马驮来中土，此处精舍就称为白马寺。&rdo;

郭子岳道：&ldo;这个‐‐弟子知道。&rdo;

&ldo;你从书上看到的？&rdo;

&ldo;不是。弟子二年前有一次游历江湖，在开封遇到一位高僧，弟子随他同行了三日，路上听他讲的。&rdo;

&ldo;那位高僧法号怎么称呼？&rdo;

&ldo;他说他的法号是知玄。&rdo;

&ldo;哦，你竟有缘结识知玄法师？那么，摄摩腾与衡山道士褚善信、华山道士刘正念等人烧经斗法的事，你一定也听知玄法师讲过了？&rdo;

&ldo;听他讲过了。只是弟子心中疑问很多。&rdo;

&ldo;什么疑问？讲来听听。&rdo;

&ldo;知玄法师说，汉明帝水平十四年正月十五斗法开始。明帝说：&lso;佛道二家均以己教为尊，各人搬来了无数经书，欲作辩论。

这些经书要辩到何日才算完？依寡人看，不如采用烧经的方法来斗法。哪家的经书烧成了灰烬，哪家的经书不怕火烧而能完好无损，谁胜谁负也就自有公论了。&rso;于是，道士们先选出仙诀符录509卷，茅成子等人的道经235卷。褚善信、费叔才二人登台作法，掐诀念咒后，将经书放在了火上。知玄法师说，那经书纸卷见火后立即熊熊燃烧起来，不一时便化成了灰烬。褚善信、费叔才见道法不灵，便自击天灵，当场自杀。&rdo;

&ldo;事实就是这样。&rdo;宏法大师接口说。&ldo;然后摄摩腾与竺法兰二位梵僧登台、焚香持念后，将梵本佛经置于火上。那佛经见火舌，不但没有烧着，反而在火光中显得更加光洁鲜艳。然后摄摩腾法师运起神变功夫，凌空飞起，端坐云巅，口颂一偈云道：&lso;狐非狮子类，灯非日月明，池无巨海纳，丘无山岳嵘。法云垂世界，善种得开萌，显通希有法，处处化群生。&rso;摄摩腾神功一显，顿时有一千多人要求出家皈依佛门。其中既有官宦，还有道士，更有宫中的婕妤和宫女。&rdo;

郭子岳沉默不语。

&ldo;你为什么不说话？&rdo;

&ldo;你没叫我说。&rdo;

&ldo;哦，如此看来，倒是老衲显得没有定力了。哎！你有什么疑问？&rdo;宏法叹了口气说。

&ldo;弟子与知玄法师分手后，回到家中，时时想起此事。弟子偶读南朝宋国范晔著的《后汉书？蔡伦传》，说：&lso;自古书契，多编以竹简；其用缣帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。&rso;蔡伦于元兴元年（公元105年）才成功地造出了纸，奏报朝廷后才在民间推广。请问，永平十四年，蔡伦或许还没有出生，抄经的经书纸卷从何而来？&rdo;

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