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仙墓魔沟篇 第一百三十二章 巫咸国上（第1页）

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肥龙揉了下鼻头，恍然大悟地说道：“哦，对了，他娘的把这茬儿给忘了，我这里还有从那石窖里拿出来的一块皮，不知道是不是羊皮卷，但都发黄了，那石窖被向上开的青铜网状井盖封的死死的，那绑着的青铜索链经过风吹雨淋早就锈脆了，一敲就碎了。“

“唉，试想一下那关押在里面的人该有多绝望啊，那石壁上刻着满满的竖痕，估计就是用来计算天数的，我数了一下，大约那家伙在石窖里活了两个月有余，到现在只剩下几根骨头了，看骨盆的形状是个男性，那石窖的中心是一个极其深的臭水池，直到现在那里还有长着四脚的怪鱼，那窖里的墙根上有很多的黑漆漆鱼骨，估计他是吃了那怪鱼才活那么久的。”

王惠珍听的入了迷，我从肥龙手里接过那发黄的皮卷，她也眼巴巴地凑过来看，我一看顿时倒吸了一口凉气！

天哪！

直到此刻，所有的一切事情好像才刚刚看到了一点眉目。

这皮卷是用人血写的，字迹都是黑紫黑紫的，这应该不是羊皮卷，从字迹的光滑度来看，这种皮是把人血吸进了皮的细胞里，几千年过去了，这字迹看起来竟然是晶莹剔透的，心想莫不是那怪鱼的鱼皮所制而成？

这皮卷上用的是殷商时期的甲骨文，看来死在石窖的并非是古苏氏的族人。

那时候的古人记录东西的方式和现代人不太一样，一段话你就要抠半天，这皮卷大致上交代了这个人的使命和遭遇。

这个人的名字叫做措卡永烈，听起来更像是现在四川甘孜州那边的姓氏，我爷爷说过，凡是双字姓氏在母系社会时期和父系社会时期都是贵族，而这些贵族因为血统的关系，人数又是相对较少的，他们的血统天赋使他们在原始社会时期的地位爬得很高。

这皮卷记录的大致内容是。

措卡永烈是殷商末期的诸侯，因为族人很少，诸侯国的名字叫做巫礼国，主要负责君王占卜祭祀和朝廷礼节。

因受到外来国古苏氏国王的苏妲己的青睐，便被商纣王封为援龙大将，奉命辅佐苏妲己收复王权国土。措卡永烈在路途中向天生貌美的苏妲己示爱，但都被苏妲己委婉拒绝，可是他仍然越挫越勇，不晓得却激怒了苏妲己，待苏妲己收复王权之后，她下令将巫礼国的将士全部杀掉，因顾忌措卡永烈对其的真心追求，不忍心杀他，便把他关进江沽神像祭祀台下，这江沽是上古时期的原始领袖，拥有江沽造水的传说，被称呼为云神、雾神和水神。

下方的石窖本是寄居死人灵魂的地方，按照古苏氏的信仰，有族人去世后都会放在祭祀台上的水池里浸泡一天一夜，再把池水灌进石窖，这样每到下雨之后起雾的时候，江沽大神就会把水里的灵魂送向天堂，每每起雾古苏氏族人都会双手合十，望向天际，祈求祖先在天堂幸福，并怀念祖先，所以起雾对古苏氏来说都是异常神圣的事情。

据传言，江沽的神殿就在魔沟深处，因为魔沟的上空有一团凝聚的雨云，每年秋季九月九，古苏氏都会举办大型祭祀仪式，将族内猎杀捕获而来的猎物统统丢下魔沟沟底，希望以此方式致敬江沽大神，同时也希望江沽大神将这些猎物能够分一些给自己的祖先。

所以雨云之下的盆地被称之为“云盆”。

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