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第四百三十七章 讲道（第2页）

卧式，一般为侧卧，一手曲肱枕头，拇指与食指分开，耳朵置于虎口处，以使耳窍开通；另外一手置于胯上，或放于丹田；两腿亦成一伸一屈之姿式，与两手刚好相反。

倘若是散步之时，则应当选择在人少安静的地方，或者大一点的庭院之内，没有其他干扰，而且道路又比较平坦。做到缓步徐行，如飘云端，散步之时，可以用静功之中的听息法，但是记住不要闭眼睛。

我们选择一种姿态式坐好之后，就可以开始炼功了。”

老者讲解的非常详细，甚至有一些都是非常基础的知识老者也是事无巨细的讲解。

而下面的金龙门弟子也是听的如痴如醉，在这里听课的弟子其实说白了都不是金龙门的核心弟子，都是一些刚进来或者修为还很低的弟子罢了。

真正厉害的弟子都不在这里听大课的，都是自己选择功法去钻研，然后找专门的导师进行一对一的辅导。

许辰其实都可以不用来这里学习的，他也只是好奇罢了，但是却没想到这里讲解的一些东西对他也有很大的帮助。

这里还不得不说一下许辰的师傅了，那可真是个便宜师傅，什么都不教导他，完全就是放任自流的。

想到此，许辰的内心之中都是不得不感叹，真是人生道路坎坷啊。

不管许辰内心如何的抱怨，老者又开始讲道了：“而对于外面动作，行修要点如下：

首先，要全身放松，无论采取何种姿势，均须全身放松。

注意了，这个放松，不是软作一团，须要保持头脊正直，以利经脉通畅；但也不要成为硬挺，变得僵直呆板，反而不利于放松，亦会阻碍经脉的畅通。

而放松的做法，首先要求双肩下沉。一般人平时身心紧张而不觉察，动作上就不符合放松的要求；现在我们做修炼功夫，首先从动作上调整过来，自然就能放松的状态。

其次，双目垂帘，垂帘即微闭之义。

那么为什么需要微闭双目？因为睁开眼睛容易滋生杂念，全部闭上又容易昏沉入睡，皆不利于炼功。微闭之时的口诀，就是“睁三闭七”，即睁三分闭七分。具体做法从前皆是口传，在这是明白说出就是眼皮下垂，以看到眼前之物而又不能辨清为度。

最后，舌顶上腭，兑为口，丹经上又谓之“塞兑”，即抿口合齿。

舌顶上腭的做法，从前也是秘传，要把舌尖反卷过来，以舌尖底面顶到上腭部位。

因在人之上腭有两个小窝，叫做“天池穴”，上通泥丸，最易漏神。”

这里老者就说的有一点繁杂的，许辰也是听的浑浑噩噩的。

但是对于其中之道，许辰却是铭记于心，这些东西虽然看起来非常的基础，但其实对于修道者来说至关只要。

老者继续说道：“不要觉得繁杂，我等修道之人，需时刻保持一颗明道之心。

千日修炼，一日大彻大悟！

这个大彻大悟就在于悟到道，并且得到道。

在此境界，则一切繁文缛节都抛弃得干干净净，一切都变得透透彻彻，简洁明了。

宇宙万物都是道之所生，道包容一切，得道则掌握了万物的实质，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”阴阳之分合、繁衍，万象之变化，都是道的运行变化，人天相合，天之道即人之道，天下万物皆是道的体现，得道则阴阳在乎手，变化由乎心。”

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