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第1112章（第2页）

这些学者靠着讲课的视频可以拿钱，做有用app的内容也可以拿钱，直播也有点礼物收入。

更重要的是，跟水友们聊聊天、分享一下知识，本身也是一件比较有意思的事情，所以有几位“肝帝”经常直播，都混脸熟了。

这个直播间的学者网名叫慕容铁栓，从网名就能看出来，人比较恶搞，也比较风趣幽默，讲过古文也讲过一些历史，也算是兔尾直播平台上的肝帝之一，颇受欢迎，是很多人挂时长的首选。

严奇想了想，先送了点小礼物，然后发弹幕说希望大佬能跟自己通个话，有事相求。

因为直播间里本来也没多少人，严奇又送了点小礼物，所以很快就吸引了慕容铁栓的注意力，私聊发过来了一个电话号码。

很快，俩人通了电话。

严奇把这款游戏的故事背景给讲述了一番，着重提出了几点要求。

首先，要凸显出乱世的悲凉感。

其次，最好有典故，有一定的逼格和文化底蕴。

最后，要好念好记，不能太过生僻，名字也不宜过长。

也就是说，要用典，但不能过分拽文，既要体现出一定的文化内涵，又不能太过生僻。

慕容铁栓也陷入了沉思，显然这个要求还是挺高的。

不过毕竟是专业人士，又在给有用app做内容的时候对相关题材进行过梳理和总结，所以他很快就有了想法。

“我现在想到了两个名字，你可以自己选一个。”

“第一个名字叫做，《大道既隐》。”

“这个典故是出自于《礼记》，讲的是社会的两种不同状态，一种是‘大道之行也，天下为公’，另一种是‘今大道既隐，天下为家’。”

“大道既隐，就是说当前所处的并不是理想社会，而是人各为己、自私自利、充满矛盾和斗争的社会，是‘在势者去、众以为殃’的可怕事实。”

“在这种状态下，人们为了权力和财富的争夺，臣弑其君，子弑其父，兄弟相残，叔侄相害，就像《春秋》中所记载的，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走，不得保其社稷者，不可胜数。”

“当然，关于这段文章的解读，内涵比较复杂，作为古人的思想，其实它所体现的社会观也不是完全正确，但可以表现出你所要表达的意思。”

“第二个名字叫做，《黍离》。”

“这个典故是出自于《诗经》中的《王风·黍离》，是一首有感于国家兴亡的诗歌。”

“‘知我者谓我心忧，不知我者谓我何求’就是出自于《黍离》。”

“这首诗的背景是一位远行者经过西周镐京，见到宗庙宫室的遗址，没有了都市的繁盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽情地生长，于是‘悯周室之颠覆，彷徨不忍去’，作诗抒发自己对国家兴亡的感慨。”

“这首诗流传久远、影响很大，后世的文人只要写到咏史诗，往往都会沿用，比如曹植的《情诗》，向秀的《思旧赋》，刘禹锡的《乌衣巷》，姜夔的《扬州慢·淮左名都》等等。”

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