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第114章 李世民 朕吹爆诸葛亮（第2页）
李世民赞赏的看了一眼李承乾，思考片刻道：
“承乾，你要记住，兵法本于王制。”
李承乾不太懂。
“任何国家，都有军事力量，只有迫不得已的时候，才要通过战争来解决问题。”
李世民捻着胡须。
“但，军事只能是最后的手段，不能一上来就首启战端。”
“它是一个国家内政与外交的最后手段。”
“只有军事是不能单独解决问题的，只有依托于正当的制度，才能解决问题。”
“这就叫‘兵法本于王制’，这也是诸葛亮用兵之法的核心。”
李世民坐到凳椅上，示意李承乾也坐下。
拿起水壶倒了一杯水。
“七擒孟获当然精彩，但其中蕴含的攻心之法、治国之术，却被世人轻视。”
“诸葛亮平定南中后‘皆即其渠率而用之’，可懂何意？”
李承乾想了想，回道：
“渠率，是南中蛮夷首领，诸葛亮是让他们自己治理自己？”
李世民将面前的茶杯推到李承乾眼前。
“没错，就是这个意思。”
李承乾受宠若惊的捧起茶杯喝了一口，提出一个问题。
“可是，阿耶。南中都已经叛乱了，怎么还敢让他们自治呢？为何不派官员呢？”
李世民给自己倒了一杯水，饮了一口。
“其因有三。第一，派出去的官员，南中人信不信你？”
“第二，既然留了官员，那要不要留军队？不留军队，如果反叛怎么办？”
“第三，留了军队，还要运送粮食，耗费太大了。”
“既然如此，诸葛亮所幸让他们自己治理算了。”
“但这并不是说他就彻底不管南中了。”
“恰恰相反，诸葛亮定期从南中选拔优秀的人才到蜀汉去任职。”
“如孟获，后来官至御史中丞。”
“还从南中抽调优秀的战士，成立了擅长山地作战的“无当飞军”和擅长平原作战的“虎步军”。”
“同时，蜀汉也源源不断的向南中投入资财、技术、制度和文化，帮助当地人教化。”
“蛮夷自治，互利互惠，这是诸葛亮政策的第一要义。”
李承乾若有所思的点点头。
李世民看着他，笑了笑，继续道：
“自治是根基，然后就要因地制宜，因俗设法。”
李承乾开口道：
“阿耶，是不是就是不要把中原的律法强加给地方蛮夷？”
李世民抚掌大笑：
“我儿聪慧！没错！”
“《华阳国志》有载：南中之人信奉鬼神，用对天发誓的方式来缔结契约，用鬼神的力量保证誓言的效力。”
“诸葛亮没有因此觉得他们不堪教化，而是尊重他们的习俗。”
“所以，诸葛亮也经常以对天发誓的方式和当地人缔结誓约。”
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