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第61章(第1页)

毛利(20)交叉比率=商品周转

期末应收帐款+应收票据(21)债权倍率=营业净额÷12期末应付帐款+应付票据(22)债务倍率=期中进货÷12

营业净额(23)总资本周转数=

总资本

营业净额(24)平均每坪营业额=卖场面积

经常纯卖场面积利(25)平均每人经常纯利=

(5)成长性

平均人数今年营业额(26)营业额增加率=去年营业额

今年总资本(28)总资本增加率=去年总资本今年毛利(27)毛利增加率=去年毛利

今年自有资本(29)自有资本增加率=去年自有资本

今年经常纯利(30)经常纯利增加率=去年经常纯利二、自我管理也是一门艺术

自我认识艺术人的行为表面上看起来是千变万化的,但是实际上每个人的行为反应是有次序性且相当连贯的。这使得我们对自己的风格有脉络可循。

1概念自古以来,便有将人划分成几种不同类型的企图,希望找出一种简单且经济的方法来分析个性,所以不断有骨相学、人相学及近代的拆字相学产生不一而足。

(1)心理类型论对人类行为认识的最大的难题是分类的标准问题,心理学荣格(cgjang)的&ldo;心理类型论&rdo;,提出一套十分严密的概念。荣格本人在从事此分类研究时,也不免遭到前述的难题,因此,在他发表了有关类型的研究之后,又持续做了许多修订,因为他发现,简单地把人划分成内向与外向,实在无法把人与人之间的差异完全包含在里面,因而,又费了近10年的功夫,将其类型理论予以扩充。他在新建立的类型理论中,以他的临床观察所得,化成日常口语的观念,而形成四个区分标准,即:内向性‐外向性、辨认性‐直觉性、感性‐理性、熟思性‐果断性。

荣格所完成的新类型理论,其要点是:人的行为表面上看起来是千变万化的,但是实际上每个人的行为反应是有次序性且相当连贯的。这使得我们对自己的风格有脉络可循。

(2)荣格的理论由来我们所着重的世界e外向型(extrovercy)‐‐着重外在的世界。i内向型(trovercy)‐‐着重内在的世界。

我们认识外在世界的方法‐‐s辨识型(sensg)重实际、具体、事实的看法。

n直觉性(tuition)‐‐着重事件的可能性及关系我们如何下结论、作决定t理智型(thkg)‐‐较客观、分析、公平。

f感性型(feelg)‐‐较主观、重视价值。

我们处理事情的态度j决断型(judgg)‐‐重次序、有计划性。熟思型(perceivg)‐‐重突发灵感及弹性处事。

(3)个人风格的形成为了找出个人一致反应形态,及人与人之间的差异,荣格以&ldo;个人对外在世界的看法&rdo;为中心论点而完成他的理论。个人对外在世界的看法,可能是以直觉的方法,或是以辨识的方法来看这世界。前者可能只看到整体性,而后者较着重基本的事实。个人对一事件背后的意义,可以内向性、外向性来作分界。内向性风格强的人,较注重事情的内在变化;外向性强的人,则注重外在环境因素。而做决定时,个人可能依理智或情感来下判断,前者注重公平、客观及事情结果的圆满;相反的,若偏向依情感来作决定,则较重视主观的价值及人际情感。

个人处理事情的方法,又可分为果断性与熟思性的特质。前者做任何事情均有一定的步骤及计划;后者较注重突发的灵感及弹性的作法。

由此可以看出个人的反应形态是依一定的模式而行,而且几乎每个人都有独特而可预测的模式,这就是个人的风格。凭着这些不同的风格组合,每个人有其独特的反应形态,这种反应倾向不仅支配个人外在的行为,也塑造个人特有的经验。于是因为某一类行为的反应,导出了某一类的结果,而个人对此结果的看法及解释,又形成了影响行为反应的经验,如此完成个人风格的循环。

易中天中华史09:两汉两罗马  帝国的惆怅  为人处世哲学  易中天中华史13:隋唐定局  羽化!  诡纵之逝  西北风东南雨:大话方言  书生意气  易中天中华史14:禅宗兴起  易中天中华史08:汉武的帝国  人性的弱点大全集  易中天中华史15:女皇武则天  易中天中华史18:王安石变法  易中天中华史10:三国纪  易中天中华史11:魏晋风度  易中天中华史16:安史之乱  发掘你不曾利用的潜能:淡定  卡耐基其人  易中天中华史17:大宋革新  易中天中华史12:南朝,北朝  

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