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其实结盟的利害关系早在涂山歌中就有所表述。
歌中没有说两人的感情如何,婚后生活如何,只是描述,两人的婚姻是上天安排理所应当的,顺应天意地结合,可以繁盛都昌。
在这场全民祝福的盛大婚礼中,几乎每个人都有着自己的想法和算计,唯独女娇是真心的,并付出了自己全部的感情。
婚后在大禹为治水不归家时,女娇思念心切,每日在涂山最高处眺望等待,望穿秋水,不见心上人归来,不禁长叹,心有感而咏出:候人兮猗。
而这句候人兮猗是中国历史上有记载的第一首情诗。
候人兮意思是等候我所盼望的人,一个"猗"字,将女娇那种渴望、焦虑、仿徨、又无可奈何的心情表达的淋漓尽致。
虽说大禹结婚是为了结盟,以便以后取得自己想要的地位。
那对于女娇,是真心喜欢的么?只怕未必。
在一开始娶女娇的目的就不纯,是为政治结盟,取得涂山氏的支持和帮助。
在他们结婚四天之后,大禹就离开了。
之后又有了三过家门而不入的典故,世人皆以此称赞大禹治水勤勉,因公忘私的奉献精神。
可是一个人再忙,总会有时间去吃饭去睡觉的吧!就算他想表现自己工作勤勉来赢得民心,也不至于有这样不近人情的做法。
女娇本来就是他合法的妻子。
两人在一起生活也是很正常的事情。
他这样逃避,未免让人怀疑,他对于女娇的感情是否真的像传说中那样深厚。
而对于之后女娇的结局,历史上记载有两个版本。
一个是大禹治水共计十三年,在他离开的这几年,女娇独自抚养儿子启到了八九岁,之后归家,回家之后,再无两人的记载。
或是死,或是默默无闻,反正没有两人交集的痕迹。
大禹治水,妻子女娇每日送饭,两人约定,山上的鼓响了就可以给大禹送饭。
一次意外,大禹不小心碰到了一块石头,使得它敲响了鼓,涂山氏赶来送饭,却发现自己的丈夫变成了一头黑熊,惊慌羞惭而去,跑到山脚下力竭化而为石,大禹追到石像前大喊:“还我儿子”。
石头破,儿子启出来了。
这个这个传说总觉得有很多疑点。
有人说女娇的离去是因为看到自己丈夫是一只熊,可能是因为害怕,或者觉得羞愧。
从神话方面来说,若大禹真是一只熊,那么女娇就是九尾狐,上古神兽九尾狐还会害怕一只熊么?
从感情方面来说,虽然不确定大禹是否真的喜欢女娇,但可以肯定的是,女娇是真心喜欢大禹的。
大禹变成熊没什么实证,也只是代代相传。
但是历史曾记载,大禹因为治水劳累,加上整日风吹日晒,变得干枯黝黑。
而大禹本来就是一个高大魁梧的男人“身九尺二寸长”,所以才可能被误认为是熊。
但是熊与人还是有区别的,就算此时大禹变的像熊一般丑陋,鉴于女娇对大禹的感情,不可能因为这点变化就羞惭离开。
所以说,女娇的离开或许是另有原因。
历史也曾记录这样的一件小事情,因为大禹带人常年治水身体乏累,于是就有人研制出一种喝了能让人精神百倍的东西。
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