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水沼之中,只片刻间,那道子的尸骸便已经尽数被泥泞所吞没。
原地里再也无有分毫楚维阳与人厮杀斗法的痕迹。
又因着此地切实的偏僻,于是,楚维阳一个人立身在原地,长久的将那一段魂魄记忆映照在自己的心神之中,反复的观瞧着。
事实上,能够有这样的战果,楚维阳并不觉得有甚么意外。
因为小孟道人真正做到了五行的相谐,做到了其生息的圆融,因而,只他一人所能够调动的天地间五行之力,便要远远地胜过五行宗的道子。
再加上昨夜那磅礴的寒雨,那蒸腾在天地之间沛然的水汽。
因而以水行胜过水行,第一位殒命的,便该是那五行宗道子之中,善水行一脉的修士。
紧接着,依照着五行生克之中“水克火”的义理,第二位殒命的,则是那善火行一脉的修士。
至于那纯阳宫殒命的道子,哪怕是隔着别人的心神记忆观照,楚维阳都只一眼瞧的真切,诸纯阳宫道子之中,属此人修为最弱,死在这等危局之中,也实在是最正常不过的事情。
因而,看起来是以一敌十二,并且连斩三人性命,声势端看去甚是骇人。
但是楚维阳心思通透,实则与甚么一,与甚么十二浑无半点关系。
孟怀象所借助的仍旧是五行遁法的便宜,他更像是以纯粹的优势,在最短的时间内,接连定胜了三次而已。
若果真有着以一敌十二的威能,便不会有后面的九人遁逃。
这样的战果,楚维阳自信能够轻而易举的复刻,甚至因为五行底蕴的浑厚,楚维阳自信能够做的比孟怀象更好。
但真正教楚维阳所意外的,实则是孟怀象对于篆法这一层面的蜕变。
大抵也应该算得上是蜕变与升华。
这是楚维阳从未曾思量过的一条篆法之路。
事实上,此刻楚维阳一遍又一遍的映照着魂魄记忆,所观瞧的,也是那五行地煞篆法极尽于细节上的变化。
同是无上篆法,实则未必谁比谁强,但世上修法万千,无非讲求的是一番契合。
此刻,楚维阳第一眼看到这五行地煞篆法的时候,便觉得这篆法与自身很是契合!
掌握着《道衡图》,楚维阳自忖同境界修士之中,几乎无有比自己更为通晓五行的修士了!
而身为盘王元宗的传人,莫说是地煞之道,诸阴浊煞之气,无所不包,尽数都在楚维阳道法的养炼之中。
昔日里以《煅真经》熔炼琅嬛篆种,篆种虽然吞没了五行篆法而有所成,但实则内里仍旧“消化不良”,教琅嬛篆纹的一部分仍旧切实的具备着纯粹的五行篆法的义理。
这一步楚维阳是迟早都要消弭的。
甚至冥冥之中,伴随着修为进境的愈发高涨,楚维阳于无声息之间有所预感,这一步篆法的消弭,最好是在自己晋升入丹胎境界之前的时候完成。
否则,些许不谐的痕迹烙印在筑基境界的道与法根基之中,楚维阳一旦迈出去那一步,几乎不可能再回返筑基境界,再进行着些微不谐的调整与更易。
事实上,此间最为简单的做法,无非是将那五行的一部分,那消化不良的顽疾,尽数从篆种内斩去。
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