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三个月前,扎西来到印度北部的那烂陀。这里曾经是闻名世界的佛教修学中心,是世界上最早的大学之一。它在鼎盛的时候,曾有学僧逾万人,辩经论道的声音经年不绝,甚至消融教区上空的云雾。到了十二世纪,土耳其和阿富汗的伊斯兰军队侵入印度,这座佛教圣地一夕之间毁于兵燹。扎西走近那烂陀的时候,已经是傍晚时分。在夕阳的余晖之中,饱经岁月雕蚀的残垣断壁呈现在扎西面前,让他神情不能自主,好像一种来自天际的力量激荡着他的内心,让他穿过苍茫的时空与佛对话。他感到诸佛诸菩萨就在他的周围,他竟然不自量力地挥舞着手臂,击掌顿足,要与神明们展开一场辩经。
正当扎西手舞足蹈高谈阔论的时候,有人在他的身后狂笑不止,那不是佛菩萨的声音,而是人的声音,是一个孩子幼稚的笑声。扎西有些不快,转过身去,看见一个身穿绛色僧袍的孩子站在废墟的台阶上。从他上身的锦缎小坎上可以断定,他不是一个普通的小喇嘛,而是格鲁派哪个世系的小活佛。在如此荒凉的地方遇见一位同胞,实属难得。
扎西转过身去,关心地问:“你从哪儿来?”
小活佛笑嘻嘻地说:“我从王舍城来。”
扎西又问:“就你一个人?”这位小同胞的身边竟没有一个陪同的大人,不能不让扎西感到费解,他难道从天而降?
“他们磨蹭,落在了后面。”
听了这话,扎西心里有了底,这位小活佛应该和自己一样,是从拉萨来印度朝拜圣迹的。王舍城是佛陀正觉前修习、正觉后弘法的地方,佛教史上,僧伽们第一座精舍就位于此城之中。小活佛不再理睬扎西,他爬上一段矮墙,在上面蹦蹦跳跳地玩耍起来。
最后一抹天光暗淡下去,扎西左顾右盼还不见与小活佛同行的人出现。扎西只好拦住这个贪玩的孩子:“天黑了,你一个人在这儿很危险。我也要去王舍城,你跟我一起走吧。”
小活佛看出扎西的疑虑,仍然笑嘻嘻地说:“你不用担心我,我倒是担心你哪。”
“我有什么好担心的?”
小活佛指着北边若隐若现的山峦说:“翻过喜马拉雅山,那边就是拉萨。你不是要回去吗?”
“是啊,你怎么知道?”
“我们的寺庙在那边,不管离开多久,都得回去。”
扎西觉得这个孩子很睿智。在冬季翻越喜马拉雅山确实是一种冒险,严寒、风暴、雪崩很可能不期而遇,每年都有香客丧生于山路上。
小活佛见扎西一脸不以为然,突然认真起来,瞪着大眼睛盯着扎西:“第十六绕迥水鸡年和木狗年之交,拉萨有避不掉的凶兆。你这个时候回去,都赶上啦。”
扎西更觉得这个孩子有趣。看他的年纪,和自己当年入寺时相差无几,也许刚刚开始诵经,对佛法有了一知半解,他就玄玄乎乎地预知未来,小大人一样。
扎西逗他:“那你说说,拉萨会有什么凶兆呢?”
小活佛调皮地说:“我不告诉你。”
扎西笑了:“我看你啊,什么都不知道!”
“我开示给你三个预言,你要保密,可不许告诉别人,泄了天机。”小活佛神秘地说。
看着小活佛一本正经、有模有样的神情,扎西更觉得好笑了:“你说吧,我保密。”
“拉萨喇嘛快死了。”他怕扎西不信,又说,“我看见布达拉宫的金顶上放着酥油灯,一排排,一片片,快把天照亮了,师傅们还敲响了达嘛鼓。”
扎西心中一沉,在拉萨,只有拉萨喇嘛圆寂才会如此,达嘛鼓低沉悲伤的鼓声是向僧俗民众报丧的。这种话出自一个孩子的嘴里,如同玩笑。不久之后的事实却出乎扎西的意料,扎西刚一进拉萨的亚东镇,就听到从拉萨来的商队说十三世拉萨喇嘛圆寂了。他简直不敢相信自己的耳朵,小活佛的预言真的应验了。扎西不免后脖颈子冒凉风,因为小活佛的第二个预言是,高原上会有一场大的瘟疫,死很多人。第三个预言是有关扎西的,你身上有血煞之气,不知是牢狱之灾,还是皮肉之苦。
在废墟上的那个晚上,一直到了后半夜,扎西也没等来小活佛的陪同,两个人就在一段残墙下面找了个避风的角落睡着了。当扎西醒来的时候,已经是清晨,他发现小活佛不见了,奇怪的是他没留下一点儿痕迹,连他倚靠过的地方,荒草都没被压倒。小活佛就仿佛是晨雾,轻飘飘的,随着太阳升起渐渐消散了一样。扎西有些恍惚,昨天,准确地说是昨天夜里,真的见过这个人吗?是自己的幻觉,还是一个梦?
从亚东去往江孜的路上,扎西听说一些地方发生了瘟疫,他也遇到两股躲避瘟疫的农奴,朝藏南逃去。但是,直到走进夏麦庄园之前,他都不愿意相信那个该死的预言会再次应验。夏麦庄园是离古城江孜不远的一个大庄园,他的领主是拉萨城里赫赫有名的德勒府。扎西当年去印度的时候,途经这里,曾经向夏麦总管讨过布施,这次算是故地重游。扎西一进村庄就感觉不对劲儿,村庄里静得吓人,满街牛羊没有农奴看管,四处游荡。
“人呢?村里的人呢?”扎西心里犯嘀咕,他大声嚷嚷给自己壮胆。
四周静悄悄的,没有任何回音儿。扎西来到庄园高大的门楼前,见门前空无一人,就冲着里面喊:“夏麦总管,我从印度回来了,我是扎西喇嘛,扎西顿珠啊……”
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