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第166章 舍钦之子（第1页）

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纪雨亭与伍复蒙不一样，他并不十分在意自己的讲述能否吸引住听众。因此，当他对允和说自己发现了有关古尤的一件趣事时，他自己的心中并不认为真的有趣，而是以为此事之中可能隐藏着什么秘密。

于是，在开讲之时，纪雨亭的表情与语气都变得严肃起来。这倒正符合了允和想真正了解古尤的需要。

纪雨亭说道：“在我翻阅那些有关‘卡瓦萨’的记载时，自然关注到对于此组织魁首的生平记载。

这魁首名叫伯利拔都，原是突厥国中的一员大将，并且是当时的太子、突厥人称为大王子的舍钦的心腹。

伯利拔都有勇有谋，是突厥军队中的翘楚，不仅甚为舍钦所倚重，也是当时的突厥二王子兀布里拉拢的对象。

据传，兀布里为了将伯利拔都招到自己麾下，使尽了各种手段，甚至通过指腹为婚的汉人方法，要与伯利拔都建立姻亲关系，诚可谓不遗余力。

后来，舍钦被其弟兀布里杀害。舍钦的亲族与部属多被兀布里诛杀或收编。

伯利拔都则因有先见之明，早有防范，幸免保命。并且，在保住自身的同时，还救出了舍钦唯一的儿子。

舍钦的儿子漏网，自然成为了兀布里的心腹大患。他千方百计地抓捕或诱降伯利拔都，希望其能够交出舍钦之子。

终于，不知兀布里采取了什么手段，或许是与伯利拔都达成了某种交换协议吧，伯利拔都交出了舍钦的儿子，兀布里则放任伯利拔都及其追随者离开突厥，逃亡中土。

被送交给兀布里的舍钦之子，自然是死路一条。伯利拔都的“交换”行为，无异于是一种背叛。

然而，令人奇怪的是，在这之后，那些随伯利拔都逃入中土的原舍钦的部下们，不但没有人厌弃伯利拔都，反而都紧紧团结在他的周围，组建了这个叫‘卡瓦萨’的秘密武装组织。并且，在伯利拔都不明原因的销声匿迹后，这帮人又共推伯利拔都的儿子为其魁首。

这伯利拔都的儿子就是咱们的二师兄古尤。”

说到此处，纪雨亭停顿下来。他的脸上浮现出一种惊讶的表情。

他不是惊讶于自己的讲述，而是惊讶于允和对自己所讲的内容并不感到“惊讶”。

实际上，允和早从娜吉玛那里得到了一些相关的信息，因此才不会对方才从纪雨亭这里听到的内容感到惊讶。

他关心的是纪雨亭下面要讲到的内容：既然古尤是伯利拔都的儿子，却为何被身边的突厥部属们称为“王子”？

见允和没有做出自己以为应有的那种反应，纪雨亭虽然生怪，但因为时间有限，便没有多问，而是继续讲下去。

“照例，‘卡瓦萨’之徒拥戴伯利拔都的儿子也属正常。但自从我与他们接触以来，他们都是称谓二师兄为太子。我不通突厥语，但我就此请教过会说汉话的突厥人，二师兄的确被他们称为太子。

于是，我的心中有了疑问。但我不太敢于去向二师兄问询答案。加之，即便在西来途中，我们师兄弟之间也很少较流。像如此敏感的问题，应当是在推心置腹、无话不谈的氛围下讲明，二师兄怎会提供这种机会给我？

后来，我在一则塘报中看到，突厥使臣奉兀布里可汗之命，来长安求见我大唐皇帝，请求我方帮助其寻找叛逃的伯利拔都及舍钦的儿子。

我当时即注意到兀布里要找的是‘舍钦的儿子’而非‘伯利拔都之子’。这就与当初关于‘卡瓦萨’的一些相关记录矛盾了。”

说到此处，纪雨亭又停顿下来。他不是想要允和对其分析结论的赞许，只是想喝口水，润润嗓子，以便讲出最后的结论。

“于是，我大胆推测，咱们的二师兄并非伯利拔都的儿子，而是舍钦的儿子，只不过是顶了伯利拔都儿子古尤名字而已。

因此，当初伯利拔都交给兀布里的并非舍钦之子，而只可能是个替身。或许，这替身便是伯利拔都的亲生儿子古尤。

之后，二师兄这个真正的舍钦之子，便以伯利拔都儿子古尤的假身份留在了中土，并被送到了咱们聚灵观。的确，以咱们师父的高超武艺，谁人敢上聚灵山去杀舍钦之子？”

纪雨亭的发现与结论，不单单解释了古尤为何被称为“太子”这一疑问，也同时回答了允和心中久存的一些问题。

只不过，这结论来得有些突兀，允和尚未梳理清楚各个问题及诸多的环节。

然而，此时此刻，没有时间让他仔细思量这些并不急迫的问题了。他的思维又回到去救娜吉玛的路径上。

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