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第538章 巫颂上(第1页)

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ps:抱歉,昨天太累了,漏了一天的更,另外上一章应该是太史黯,不是史隆。这几天身体不太舒服,加上要家过年,更新会稍慢点,欠下的慢慢补上啦,明天还是晚上才有。

然后感谢书友卖萌滴火龙果成为本书舵主。

在南子宣布要将把一生奉献给天帝、鬼神,宋国的山川社稷后,觉得自己从头到尾都被耍了的夫差狠狠地过头,瞪了怂恿自己求婚的向巢一眼:“大巫?这是何意?”

向巢喃喃说道:“宋国崇敬鬼神,大巫便是侍奉天帝、鬼神的主祭人按传统是终身不嫁的。”

南子在上面补充道:“好叫太子知晓,殷人崇尚鬼神,在商丘有这样一个风俗,那就是家中长女不嫁,为家主祠,谓之为巫儿,待其长大后再从贵族巫儿中选出最圣洁的一位作为下任大巫,维系对神明的祭祀”

她抬头颦眉,露出了一丝忧虑,这演技连知道内情的赵无恤都忍不住想拍案叫绝,太完美了,这一刻南子圣洁无比。

“帝武丁时事无大小,都要请问鬼神,所以才强势如斯,自彼氐羌,莫敢不来亨,莫敢不来王。可到了武乙、帝辛时却因为不敬天帝,荒废祭祀,导致了大邑商的灭亡。所幸宋国的先祖微子启本就是一位大巫史,他对天帝的敦敦侍奉得到了报,得以继承殷之社稷。”

“但此种传统时断时续,到了近百年,宋国的巫俗一落千丈,巫祝的良言常被当成荒唐的狂语,有时甚至被心怀叵测的权臣华、向公开打压。”她说到一半意味深长地看了向氏兄弟一眼,意有所指。

“宋国三十年内连续遭到两次大乱,这就是不敬重鬼神的缘故啊!南子恐惧,愿意为宋国的未来将自己区区弱躯献上,取悦天帝、鬼神。好叫他们停止对宋的惩罚!”

夫差闻言一震,原来南子指的“南子自有婿”是此意,她这是下定决定将自己嫁给虚无缥缈的鬼神了啊!

就算是乐溷,皇瑗也是头一次听闻这个打算。这让殿内众人感到惋惜之余,又对南子生出了几分敬佩。

甚至连夫差这种跋扈飞扬的人,也被南子这种”牺牲“的态度微微震撼,他虽然鄙夷中原古板老旧的礼俗,但对巫鬼的崇拜。尚处于蛮荒时代的吴国又过之而犹不及,夫差对神秘的巫师和鬼神天然有种敬畏。

“居然还有这种事情”他沉吟起来,一时间求婚的念想动摇不已。

可不是所有人都被南子的表演骗过去了,听到这里,机智的向魋却猛地觉不对,他突然意识到,这是赵无恤、南子的一个阴谋啊!

向魋知道,宋国巫祝地位较高,数量种类奇多,有“大巫、大祝、小祝、丧祝、甸祝、诅祝、司巫、男巫、神仕”等。他们有明确的分工。其中大巫权力最大,几乎就是邦国神权的掌控者,凡王、后、贵人等之丧礼祭祀、国家之祈福安灾、自然灾害、外交战争等大事,皆由巫祝掌管。

要问宋国大巫的权威究竟大到了什么地步?从前宋文君鲍在位之时,有个大夫叫观辜,曾在祠庙从事祭祀,但颇为大巫不喜。

有一次他到神祠里去,大巫便装作厉鬼上身,对他怒道:“观辜,为什么送来的珪璧达不到礼制要求的规格?为什么器皿里的酒醴粢盛不洁净?为什么用作牺牲的牛羊不纯色不肥壮?为什么春秋冬夏的四季祭献不按时?这是你干的呢?还是国君干的呢?“

面对这些指责。观辜也不敢推脱到国君身上,只能硬着头皮认下,本以为最多被训斥一番,结果大巫却径自举起木杖敲打他。一下又一次,最后竟把他活活打死在祭坛上!

宋国大巫直接在众目睽睽下杖杀了上大夫!

大巫有如何之大的权势,但却无法逾越到君权、卿权至上,究其原因,其中一个就是大巫通常是女子,且出身地位不高。在背后没有宗族支持,现任的大巫,也不过是微史家族的一个庶女而已。

如今南子要以公女身份献身为巫,真是前所未闻

向魋可以想见,若南子成了下一代大巫,她的一言一行便带上了鬼神意志的色彩,赵无恤可以赶走,乐氏和皇氏可以打倒,但搬倒一任大巫,就像驱逐一位国君般艰难,先得问问国人答不答应。现如今向氏已经不受国人待见了,到时候南子随便炮制一个咒语或卜筮预言,再振臂一呼,很容易煽动国人灭掉向氏。

他的心立刻颤抖起来,今日之行的目的不得不变了,最初是怂恿夫差迎娶南子,为向氏除去国内一劲敌。可现在,却变成了阻止南子成为大巫,一定要不顾一切地阻止她!

想到这里,向魋咬了咬牙,突然站出来怪声怪气地说道:“宋国的大巫有了继承者,这真是值得庆贺的事情,但令我疑惑的是,公女,你真的有这样的资格么?”

“公女,你真的有这样的资格么?”

向魋的质疑一出,殿内众人十分不解。

“大司马,你这是何意?”

向魋也豁出去了,他说道:“大巫人选是宋国大事,必须慎重。公女南子,在外人看来或许是宫室里的淑女,但实际上,她从来就不是安分守己,遵守妇德之人。她的男伴遍布宋国,试问哪位公子、公孙何卿大夫没有受过她的引诱,因此拜倒在其脚下者不可胜数四公子如此,甚至连大司城是其中之一,这样的女人,怎么可以成为大巫?”

南子的脸也变得冷若冰霜,拳头捏得紧紧的,可在向魋看来,这却是心虚的表现。

赵无恤站出来为南子辩解道:“窈窕淑女,君子好逑,按照大司马的意思,这反倒成了公女的罪过了?”

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