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天大亮了,看那五百人的队伍,几乎少了一半。
不是许央三人杀死了多少,而是逃掉了。
“我们投降!”
对方有人喊出这声后,算是要结束了。
连续两天这样玩,就是可以轮换着休息,许央他们也很累。
江夏的一声呼哨,原来的三匹马带着另外两匹驿马,从隐藏战马的地方奔驰过来。
三人八匹马,缓缓的靠近这群骑兵的队伍,到了一箭之地时,许央还示意田丰和江夏注意警戒。
见对方没有任何行动,这才慢慢的走近了一些,时刻警惕着。
几百人呢,稍微不小心就会阴沟里翻船。
已经很近了,田丰的长枪和江夏的马槊都处于随时激发状态,随时准备冲杀或者护住主公转身。
“你们可以走……”
许央的声音不大,却也能让近一些的骑兵听得见。稍作停顿,让他们有机会互相传话。
“不过,战马必须留下。”
这不是许央要长喘气,是许央不想对着一群人吼,还是对一群流寇吼,没那个激情。
这样说话中间一顿,就是江夏也差点岔气。而田丰则是低着头沉思。
主公从再次遭遇这伙骑兵时,所谓的计谋完全就是兵者诡道的完美诠释。
而此时,就这一手留马放人的做法,却似乎跟师门的兼相爱、交相利似是而非,倒是跟儒家的仁爱又有一丝类同。
老主公说过,主公的学识是几乎到了诸子百家融会贯通的地步,也有了自成一派的雏形。这时候,田丰的感触非常深刻。
其实,许央真的没想太多。
说实话,许央来这个时代,确实是正儿八经的学习了诸子百家的学术。但是,许央的三观是完全成型的,见识也多了千年,根本不会因为重新研读了这些原著而有多大改变。
后世对诸子百家的宣教,从来都不是独立的,而是统一称之为国学,混杂在一起并基于后世需求而释义的,同时还牵强着后世的各类价值观。
现在之所以这样选择,他真的觉得不能杀那些俘虏,杀俘虏容易激起垂死之人的反抗,会导致困兽恶斗。
几百人投降三人,这本身就有悖常规,是基于前几日这群骑兵的风餐露宿,是因为他们三人日夜不停袭扰,是对方处于一种濒临崩溃的心理边缘,是一种微妙的状态。
这时候选择投降和接受投降,最应该选择平和而没有太多刺激的气氛。
所以,许央言语平和,要求也是应有之义……
从第一个骑兵改步卒离开,就将有意识反抗者的心理击溃了。
一个个开始陆陆续续的离开,到后来都有点争先恐后了。
这是将近五百匹战马,虽然接近废掉了,那也是战马。
江夏围着马群转了一圈,嘴角就没停止过笑:主公不比老主公差,这一手比老主公还玩的溜!
“哈哈,五百匹!五百匹战马呀!”
江夏一边溜圈一边不停的得瑟着喊。
“确实是五百匹战马,你拿什么喂它们呀?”
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