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第五十九章无法避免的战争上（第2页）

“……这么说来的话，我们绝对不能被他们给忽悠瘸了。”王美玲叹气说道，“……真是的，如果什么都要追求道德完美的话，咱们的日子早就已经没法过了。圣人不死，大盗不止啊……”

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早在十七世纪，法国的黎赛留宰相就有过名言：“在道义上绝对正确的事情，在政治上却未必正确。”一旦道德标准取代了现实考量，成为了政治家决策的基准，那么也就意味着政治决策机制的彻底僵化，统治阶层将会丧失应对现实变化的调整能力，只能无视实际问题而空谈道德。可是实际问题不会因为你的道德高调而自行消失，只会因为不做处置而变得越来越严重，乃至于最后彻底恶化到完全无法收拾的地步。

上个世纪八十年代搞改革开放的时候，就有一大票老革命表示不能接受，认为搞改革开放根本就是投降和背叛，就算能赚到一点钱，但代价却是道德败坏、思想腐化、民风堕落，乃至于执政根基动摇，严重地得不偿失看到当年那些好不容易被自己驱逐到了海外的反动资本家，居然摇身一变成了“爱国侨胞”卷土重来，还被地方政府当成祖宗一样的伺候……求曾经浴血奋战的革命前辈们此时的心理阴影面积……

好吧，其实改革开放之初很多反对派的忧虑和指责，在后来的历史进程之中，都被证明并非是杞人忧天。但是，没有办法，哪怕改革开放的副作用再怎么厉害，再怎么让老前辈的心理阴影面积暴增，在当时的形势下，都必须坚定不移地搞下去，否则后果只会更加严重……所以才会有今天的世界工厂诞生。

然而，站在道德的高度上批判别人实在是太容易了，所以还是有越来越多的人喜欢搞道德绑架这一套。结果在中国和全世界很多国家的知识界，都逐渐出现了一种非常精神分裂的现象，就是把什么问题都泛道德化，以圣人的标准要求民众和政府，然后就可以把一切都贬低得一无是处，以此来赢得内心的优越感。

而且，往往越是缺德的家伙，就越是喜欢强调道德，明明都已经是黑木耳老流氓了，偏偏还要假装成天使，更缺德的是还要强迫别人承认自己是天使于是道德风尚没提高，说假话的水平却是与日俱增。最可怕的是到头来没骗倒别人，却把自己给忽悠傻了，或者说是假装自己真的已经把别人忽悠傻了，可以打着道德的旗号强迫别人奉献，但其实大家一点都不傻，只是某些组织的公信力被刷得清零了。

还有社会主义原则么……说真的，当年的各种原则，如今还有多少是能够遵守下去的？大资本家早就已经回来了，大导演和大明星都是欧美国籍的，各种曾经能让老前辈们气得吐血的事情，如今都已经习以为常了。当年国家搞股票市场的时候，很多人都无法接受，觉得天都要塌了，但现在谁还敢封掉证交所？当年把动漫和游戏视为洪水猛兽，资本主义的精神毒素，后来却要面对动漫和游戏市场几乎彻底沦陷的窘境。说句实在话，这世上有些看着不太好的东西，光靠堵是堵不住的，颁布一大堆禁令又封不住国门的结果，就是把市场主导权拱手让人。澳门比香港还小得多呢，为什么当年国家不能搞垮掉澳门的全部赌场，再把失业的澳门人弄进血汗工厂？因为等到国家慢慢地富起来了之后，总归会有人想要玩赌钱的，与其让他们跑到国外或者赌船上去给外国佬送钱，还不如留个口子让他们在澳门赌，好歹是肉烂在自家锅里。

当然，后来的澳门也在从博彩业转型搞多样化，企图建设综合性旅游城市，但这并非出干什么道德洁癖上的考虑，而是因为如果一座城市的支柱产业太单一，会导致很大的经济风险，就像全靠石油吃饭、油田枯竭后百业凋敝化为鬼城的玉门市一样。在正常情况下，不管再怎么转型，澳门都不会自己把博彩业这个招牌给禁了除非国家决定不管基本法也不管澳门的社会稳定，直接用蛮力在澳门强行推行禁赌令。

同理，不管再怎么提倡道德风尚，如今的社会已经是笑贫不笑娼，大学校园里就到处都有风流男女这个现实是无法更改的。妄想让整个国家的社会氛围回到建国初期，那就是脱离实际和教条主义，这个跟国力强弱是无关的。让整个国家的风俗业合法化，固然是错误的，违反社会主义精神的，所以在内地要扫黄。但另一方面，留一个小口子试试看，也是非常合理的。眼下正好有香港特区这个现成的资本主义试验田，当然可以用一下在香港特区强制推行社会主义价值观，似乎才是真正的政治不正确。

特区是什么意思？就是把一些在内地不好搞、有风险的东西丢过去，试试看后果怎样再说啊！改革开放之初划分经济特区，还真以为一定是好事？其实就是试验田，最后真正会搞成啥样，当年有谁敢打包票？当然，试验肯定会有成功也有失败，一旦出了严重问题，肯定就得赶快掉头退回去，不能打肿脸充胖子粉饰太平。但如果连试验都不敢试验，死抱着教条不放手，一点变通精神都没有，那么这个国家肯定是完了。

更何况，在因为一系列的作死和霉运，陆续丢光了金融、贸易和港口优势之后，香港特区相比大陆还剩下什么优势呢？论大学的入学率和教育水平，如今的香港还不如大陆沿海地区呢。算来算去，好像也就只剩下一个风俗业合法的制度优势了，万般无奈之下靠这个来振兴经济，实在是很自然的选择你不让香港继续合法地搞风俗业，中国老百姓就会跑到泰国和日本去玩，或者搞各种地下会所，结果反而更乱。

当然，为了避免脏手，国营风俗业这么掉节操的玩意儿自然是不能搞的，但只要给兽耳娘塞一张绿卡再弄到香港，然后私下里稍微吹吹风，再授意香港特区政府出台一个含糊的政策，接下来哪里还用得着官方插手？马上就有无数的夜总会老板、旅游公司经理和娱乐业星探纷至沓来，竞相出价，什么方案都做得出来：全世界哪个国家的风俗业是要靠国营的？就算是泰国政府，也不会去管如何阉男人炮制人妖的啊！

美国赌城拉斯维加斯当初建立的时候，内华达州也只是丢掉节操颁布了一条开放赌禁的法律条文而已，可没有亲自去办什么国营赌城只要法律上的口子一开，后面的事情就全都变得水到渠成了。

而且，香港的风俗业一直都是合法的，只不过没有自己的“特色品牌”，难以像泰国的芭提雅那样做强做大而已现在特色品牌不是来了么？香港的风俗业和娱乐业得到了兽耳娘这个特色品牌，就能做大做强，餐厅、酒店、超市、影视、旅游等等一条龙全盘激活，香港人就有工作了，社会也就安稳了。

当然，后遗症肯定是有的，而且很严重。但问题是，香港经济都已经是彻底死水一潭了，谁还管得上那么多？就好像在日本这种人口稠密、地震频繁的岛国搞核电必然意味着高风险，一旦出了事故就会不堪设想。但即便如此，面对着本土资源匮乏，能源全靠进口的窘境，当年的日本政府不搞核电还能怎么办？

“……所以，面对道德绑架，最好的对策就是厚颜无耻。不是骂咱们是中帝国主义吗？那就真正拿出帝国主义的范儿来！连贩奴屠杀和炮舰外交这种最基本的事情都没做过，算什么帝国主义啊？”

马主任如此跟王美玲说道，而王美玲在点头称是之余，也不由得微微有些汗颜就算是比贩奴和屠杀都要更恐怖的事情，她儿子似乎都已经在异世界做过不少了，真是帝国主义得不能再帝国主义。

不不不，应该说，就算是用帝国主义这个词语，也不足以形容某些专业穿越者们的可怕破坏力了……

“……当时我们就直接跟上头摊牌了，以目前的局势来看，如果硬要受制于道德绑架，拘泥于虚名，不让香港变成泰国的芭提雅，依靠风俗业重振经济。那么等到时空门消失、军管结束之后，香港就有八成以上的可能，会变成底特律那样的犯罪之都，市民都去当古惑仔，整天打打杀杀玩枪战。至于走私贩卖毒品、器官和人口，估计也是少不了的事……而中央那边也还算是明白事理，认为让香港变成芭提雅，至少比变成底特律来得强一点儿，所以最终还是顶住了压力，不过还留了一个小尾巴需要解决。”

马主任叹了一口气，继续解释说，“……那就是阿尔努斯市的法律地位问题如果阿尔努斯市直属中央的话，就会有一个姓‘资’还是姓‘社’的老问题。如果划入香港特区，那么就可以名正言顺地执行资本主义制度，并且合法利用异界人力资源，发展包括风俗业在内的第三产业来增加收入了……”

“……嗯，大致上明白了，反正就是换个牌子的事儿，上面爱怎么折腾就怎么折腾吧！只要……”

王美玲点了点头，然而话还没说完，她办公电脑里的自动公务系统，却突然响起了一声提示音：

“……等下，我看看，呃……是李维同志从伊塔黎卡城发来的电子邮件，说是有一名使者打着索沙尔皇帝的旗号来到他那边，还给我们送来了一封劝降信……需要他马上传送一份影印件过来吗？”

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