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而甚直之言也今要。齐喝一声声,一先一后攻。
余者退数步,手之长弓声搭上一支貌陋之后羿矢,刷之则以长弓拉了个满月!
质之飞,于修者,为从者,至仙之飞,同于龙族之越龙门。既度雷劫,成为天阶,虽极天人见解之也,亦能与日同寿,混一不遵,仙人则不以寿而不止!
诸凡界有势也,虽复何能,天秩之境不起,则有终之日!
而同一,宝亦然。镇日,印,则一顶尖之神器,益以坚称,又岂是一仙器所破?
余年枪为吴庆之顶之曲之,如一柄大弓,而不在镇日,印上留何患一个白点!
翻天天王一步踏前,手之镇日印信前一推,直以曲成大弓形之余枪,撞得头尾相接处,镇日印之本体直撞在吴庆之者身上!
吴庆之硬受镇日印击,手之庆余年都守不住,身直往后倒飞而去,缘尊无恒之位,触龙座。
至尊无恒坐位,欲避皆已无时。幸是时,未出之郑氏兄弟忽到身前至尊无恒,对倒飞之吴庆之,各出一掌拍。
入境之时天兵,仙人之躯已为不死之身,凡情之下,则为伤矣,亦无血也,取而代之,则本命精!
此云雾,则吴庆之内练化过之纯之仙灵之气,属其本命,固已凝仙炼之力,然此时却被散,复为最纯者仙灵之气。
是仙灵之气,于凡界之修炼者也,谓一笔如龙犹矜贵之富!
堂中之众一息,则口滚之仙灵之气,无练就仙之躯之修炼者,仙灵之气入内,则自复还成灵。
海量之灵!
一口之气,几乎是入了一条一品元脉!
四众主初起九天机之境,本犹灵足,此之吸数口其仙灵。
如凡界之宅舍,为造出也,非即是万世矣,随时ri之蚀,复坚之屋,亦有倾危之际,正谓沧桑,时,其实凡界最致命最畏之器。
修炼者渡劫,惟身之力足矣,不亦弊太干之,皆不能败。除非你不具,而散之身之气息,为仙之渡劫之雷所获,自降雷劫,则又是别一件。
地神器渡劫,凡物不能干,否则纵七七四十九道渡劫之雷落尽,地神器不能进,反之,至有反噬,有更为可畏也。
地神器渡劫,尽可以其坚,受七七四十九道渡劫之雷之所击之,若幸度,能生身之识,拥众简之意,如是初生之婴儿,经过一段长之日,灵智能随身力之进而渐长。
越是高者仙器,所有之灵必全愈。
神物之品,既可与一常人之智商一般无二矣,而更上一级之,圣器秩之,器灵至可直以身形体!
而天将等,能有一柄仙器,既已甚矣。
携一收获之喜息,枪花之四风化出一颗粒之粟金灿灿,举本已金碧之乾宫殿,更染得令人睁不开眼。
一枪刺出,不独止翻天天王,殿内有者,心间皆出于险之号,若吴庆之一枪,以殿内众,皆为括焉!身体忽然爆开,化者之数,四方之分飞走,那柄落在地之余枪,亦同一时,嗖之者出门,为无穷之肉之裹,忽然飞去至尊宫,去而不见兮。
镇日印着地,虽打了个空,然而震得四众主,面色灰死!
吴庆之虞,尊始皇及其座下之二天王,而乃隐于圣殿中。昔之在仙魔战末,为大可以无上之道举场皆给直印矣,殊不知后在仙者。
至尊至始皇,亦为兵仙尊以座下十二天王匿凡界,在玉碎天之口中,于此仙去非何密。而于吴庆之此始苏也,而不得其信息,若早知如此一,吴庆之断不然四大家入至尊宫中逼至尊无恒。
若无尊始皇等之杆足,吴庆之断可震慑坐,或竟不能革命,然道能使尊族为使。
除莽荒大陆上之佛寺!
然翻天天王之出,令一切皆化而卒!
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