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第176章 163 往事二（第2页）

当时的“黑衣教主”还不是今天的大教主，当时的他还只是一个穿着破破烂烂的黑色道袍的苦修士。

“黑衣教主”为人慷慨，乐施好善，可奇怪的是，每当祖父想要感谢他的时候他就会立即双手合十道：感谢我倒不如感谢你自己……是你凭借着你自己的毅力和决心硬撑着走到了我的面前，而我只是做了最微不足道的那一部分……要知道生命才是高于一切的，没有了生命其余的一切都将是空谈！

这一席话祖父全都听进去了。

他很敬佩“黑衣教主”，当即就加入了他的修行队伍，成为日后的“黑衣主教”的第一信徒和执鞭人。

在以后的日子里，“黑衣教主”则更加不厌其烦地向祖父讲述自己的“救世理念”：

世上没有真正意义上的救世主，每个人都是自己的救世主。

生命高于一切，抛开生命谈精神谈救赎根本就是空谈。

每个人都有救赎的权利，这种权利与生俱来且不可抛弃，不能剥夺。

……

“黑衣教主”的修行队伍也壮大得很快，几年之间就已经初具规模。甚至能够与当年红极一时的“圣光教派”比肩。

就这样，“自赎教派”诞生了，“黑衣教主”成了当之无愧的领袖。

……

祖父的虔诚很快就传递给了赛伊思的父亲，父亲一出生，祖父就请求“黑衣教主”在大教堂里为儿子进行洗礼。

这种信仰就这样一代一代地传递了下来。

传到赛伊思这一代，已有三代，同时，为了纪念黑袍修道士的事迹，当时的教皇特封“黑衣主教一世”为圣人，还特别设立一个仅次于自己的神职：“黑衣主教”。

那是一个与“红衣主教”同为大教主级别的职位，如今，“黑衣主教”也经历了三世。

经过整整三代人的熏陶，赛伊思已经对“黑衣教主”的理念深信不疑。

年轻的赛伊思从“圣地”返回祖国原本是想利用这些“救世理念”来拯救自己的祖国的，可是谁知，在冰原大战上竟然见到了那样惨烈的情景！

亲眼看着生灵涂炭，万物悲号。

……

赛伊思实在是有点不忍心，于是在到达冰原战场前线的一周之后就火速写了一封密信寄给远在“圣地”的“黑衣主教三世”。

“黑衣主教三世”感同身受，深夜到教皇的“神圣诺曼帝国大教堂”请愿，被教皇的执鞭人抽打了一天一夜之后，教皇终于留下了感动的泪水。

然后，就有了后来那个所有伊恩公国子民都熟知的一件传奇故事：

“黑衣大主教”带了五千修女和五千修士，拖着他伤痕累累的圣体从“圣地”出发，一路车马劳顿后直奔伊恩公国，经宠臣赛伊思的接引下，在伊恩公国国都率先会见了伊万·伊恩大公，得到大公的支持后，又不辞辛苦地赶往了冰原前线。

在前线，“黑衣主教三世”在黑骑兵的护卫下舌战伊金儿，好不威风。

“黑衣主教三世”的口才十分出众，他的每一句话都在抚慰着士兵们受尽创伤的心灵。

反战的声音越来越大，雪域各个领主及将军人心惶惶……

后来，伊金儿也自知士兵们无心再战，于是当即发表演讲称自己愿意“皈依”“自赎教派”，并且言而有信地撤去了作战部队。

伊万·伊恩大公本想出尔反尔，趁机推平雪域捉拿伊金儿。

谁知，伊金儿竟突然在这时第一个跳出来“化身”为“救世使者”，率先救治战场伤员，还获得了“雪域之父”的称号！

最后，左思右想了数月，伊万·伊恩大公也还是没能下了杀手。

毕竟，因为杀一个人而失去了一整片雪域实在是笔不划算的买卖！

……

就这样，两兄弟“和好”了，公国也“统一”了。

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