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第70章 第三位文学老师（第4页）

虽然黄巾起义失败了，但却影响深远，动摇了汉室的根基，才会让董卓、袁绍、曹操、孙权等诸侯有机可趁。

起义虽然失败了，但给后世农民起义留下深刻的教训。

它摧毁了一个时代，吹响了东汉末年这个黑暗而腐朽的时代灭亡的号角。

这样的农民起义，不是鲁莽之举，而是英勇壮举。

就连后世历朝历代的明教、白莲教、太平天国等起义，都是以张角为榜样，尊称他为始祖。

综上所述，张角虽然为王前驱，做了马前卒，但不可否认的是，他对后世的贡献颇大，绝对不容抹杀。

但话又说回来，项羽、刘伯温等人还是没搞懂，学习空间召唤出张角，到底意欲何为？

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“学习空间...空间之主...建安十四年...哈哈...”

这时，张角吸收完空间给予他的信息，不由得双眼一亮，仰天大笑。

他死的时候是中平元年，也就是公元184年，如今是建安十四年，也就是公元209年。

换句话说，他已经死了二十五年的时间。

“贫道见过空间之主，见过刘先生，见过楚霸王，见过宋先生，见过岳王爷。”

笑了一阵之后，张角回过神来，向着众人揖了一礼。

看着众人脸上的神情，他的双眼好似看透了众人的心思一般，澹澹地说道：“诸位可是在疑惑，为何出现的是贫道？”

“确实如此，学生很疑惑，你要如何教我？”

曹斌站了出来，开门见山地问道。

“你是空间之主，乃天命卷顾之人，贫道很期待，你能推翻腐朽的刘汉朝廷，再建新朝！”

张角上下打量着曹斌，目光炯炯有神，说道：“相比于他们四位的文治武功，贫道自愧不如，只有一门拿得出手的东西，不知你可有过耳闻？”

“嗯？？？太平要术？”

曹斌闻言，心中一惊，轻声问道。

他想起来了，张角最为出名的，当属他的毕生所学，太平要术。

太平要术，又名太平经，乃道经‘三洞四辅’之一，辑入历代道藏。

其内容博大，涉及天地、阴阳、五行、十支、灾异、神仙等方面。

经义上，构筑了早期道教的“天人合一”思想；以阴阳五行学说勾勒了一个理想社会图景，提出了一套“无为而无不为”统治术；

提出了修道的教徒的修身养性术；提出了财产共有、自食其力的善恶报应观念，指出只有人们信修正道，方可断除灾异而得道成仙；

也反映了平均主义和平等理想的朴素民本思想。

但说实话，这玩意儿吧，华而不实，脱离社会本质。

如果说做为宗教的经义，是没有问题的。

但对曹斌来说，于治国无用，废物罢了。

“贫道有《太平经》天书、地书、人书三卷，乃我道家宝经，只要修行至大成，便可凝聚元神，延年益寿，长生不老。”

张角捋着胡须，澹澹地说道：“除此之外，还有符篆之术、呼风唤雨之法、撒豆成兵之术、召唤天雷之法等等神通。”

“此三卷经书，空间之主可看得上眼？”

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