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第132章 声望（第1页）

“长春白头（..）”！

刘摊主在心里面想，小样。我还比不过你，我吃过的盐比你吃过的米都多。过的桥比你走过的路都多。

只要我稍加一思虑，那可是无人能敌呀！平时表现的平平无常，那只是我不计较，不想在人群中显得太过耀眼了而已。

可是实际上，只要我是稍微动一动脑子。那谁能比得上自己啊？

在心里自吹自擂了一番之后，刘摊主才继续说道。

“由于医学技术不发达，人们生病了通常认为是神明的降罪，所以就会请巫师来驱邪辟凶，用巫术治病，因而那时的人们处于巫医不分的阶段。

我们从医字的两个繁体字“醫、毉”也可以看出来，其中一个字下面就是“巫”字。

直到春秋时期开始，巫、医才逐渐分开，并开始出现专科医生。即使如此，那时人们也不是把医生称作为医生，而是有五花八门的叫法，如杏林、悬壶、太医等。

到了宋代，随着我国社会的空前发展，医药事业也随之水涨船高，当时的朝廷设立了太医局和御药房，并设有官员专门负责宫廷内的医疗工作。

在民间，朝廷也设立了专门的疾病治疗机构，称为“惠民局”，由朝廷派出的官员负责百姓的疾病治疗。”

可能是之前喝着枸杞莲子汤稍微有一些甜腻。嗓子里稍微有一点发干，刘摊主又咕咚咕咚灌了一大杯茶。

“其中，负责治病的官员根据医治的专科性质又分为食医、疾医、金创医，分别负责百姓的食物安全、疾病治疗和受伤后的救护。”

“我的天啊！怎么就光是大夫和郎中这两个词，就又扯出了这么多话呢？”苏黎小声的嚷嚷着。

“哼。”刘摊主喷出了一口气。

骄傲的说：“别急，这才哪到哪啊？还有呢。”

苏黎：“……”。

感觉这一天中，自己好像情绪被上上下下调动了无数次。

“宋徽宗政和年间，重订官阶时，在医官中设置了“大夫”、“郎中”等官职，“大夫”这个词终于出现了。这两种官职的划分很清楚，太医专称大夫，而社会上以此称医生或卖药兼治病的人叫“郎中”，这在宋代及以后的笔记、杂剧、诗文、小说中屡屡出现。

唐末五代以后官衔泛滥，以官名称呼逐渐形成社会风气，“大夫”官职的从医人员特别多，为了给医生脸上贴金以示尊重，所以人们就干脆直接把医生尊称为“大夫”。

为了区别于官名，将称医生为“大夫”的“大”读成dài，而不读dà。现在看来，没有将医生称为“大（dà）夫”的，却时有将官职或爵位之称唤作“大（dài）夫”，搞不清其中的因果本末，闹了笑话。

相比较坐堂看诊的大夫，“郎中”一直是在民间营生的医者，虽然也确实是官员的一种，但是由于一开始过于接地气，百姓没有仰视感，所以“郎中”一词，慢慢就演变为了在民间讨生活的那种普通医生。

“江湖郎中”一般能够根据对方家庭情况而酌情收取诊疗费，对一些穷苦人甚至还免收医药费，因而大部分郎中在乡间有较高的声望。”

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