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不论你是以什么样的身份来享受这个过程,或者是以什么样的结果,来结束这个过程,你的存在,只是为了填补一种平衡。
然而,生命需要拥有思想,需要战斗,需要野心,需要竞争。
如果所有的人都知道了一切,不再发展和繁衍,不再出生和死亡,不再占领和掠夺,
那么谁去死亡,谁去超生,谁去推动物质的形成和演变,谁来维持这种平衡?
而轮回是什么?
轮回就是从一种形态死亡,到另一种形态重生,反复的过程。
在转换的过程之中,运行的能量不变,而这个万物从生到死转换的过程,对生命来说没有什么本质的意义,但是却可以推进地球运行?
所以当孕育万物的能量一个形态死亡,以另一种形态重生,就会忘记以之前形态存在的所有记忆。
那么这个过程是谁需要的呢?是宇宙吗?
地球表面东方的华夏大地上,仍然在不断的南征北战中改朝换代,推动着人类文明的进程,像是机器一样,没有丝毫的停滞。
在这个过程中,赵凯文无意间注意到了一个渺小的细节。
这个细节很有意思,颇具佛理意味,那就是他发现有一个在战争中,带着头烧杀抢掠的兵匪头目,
他的肉身被敌人的铁蹄碾碎之后,从他死亡的躯体里飘出的残余能量,在空气中飘零一段时间,
在经过精神空间与记忆空间的仿似“审决”一般的过滤后,再次回到物质空间里面,融入到空气分子之中。
而那股空气正好被一头母猪吸入体内,于是在母猪产下的许多猪崽里面。
就有由那个兵匪头目死后的残余能量孕育而成的,由于他在上一个物质形态里,思想不正,在重新转化而成物质形中,便扮演了畜生的角色。
看到这里,赵凯文心中暗自苦笑,真不知道这是一种巧合,还是华夏始祖在记忆空间对物质空间内善恶的惩罚呢?
转眼间,夜幕再次降临地球表面,将东方大地笼罩在一片黑暗之下,赵凯文发现地面上突然亮起许多闪亮的星光,就仿佛是银河一样,璀璨夺目。
不!那不是银河,是夜幕下的中国!长安!
只见,那绵延起伏的古老城墙上,灯火阑珊,街道之上,流水浮光,人声鼎沸,万家灯火,一派安乐祥和,盛世景象。
按照街道上的人群的服饰推算,这正是距今一千多年前的中国,盛唐!
夜幕之下,一名年轻道者,伫立城墙之上,迎风望月,掐算九天星玄,推演后世千年之变。
这个时候,西方文明在干什么?
赵凯文随着日月轮换的轨迹,翻山越海,跨越万里汪洋,向着西方望去,当地球将西方的土地,转到太阳的背后,夜幕笼罩在西方大地之上,
此时夜幕下的西方,仍是一片漆黑。
赵凯文按照地理位置找到了他曾经生活过的一些西方国家城市,意大利的佛罗伦萨,只有几个渺小的,由天主教建立的教廷,和几片古罗马政权尚未发展完善时的围墙、石屋,甚至只有宫殿之中,才有几束光亮。
然而那萤萤之火,与中华大地的万家灯火盛世景象比起来,简直可以称之为蛮夷之地。
就连如今的世界霸主,北美大陆,也是一片荒芜。
几支穿着简陋的印第安人种族,在丛林之间,借着微弱的篝火之光,跳着拙劣的舞蹈,与盛世长安的霓裳乐曲,长乐欢歌相比,简直如鸡鸣狗盗,不堪入目。
赵凯文再次闭上眼睛,思绪万千,心中只有四个字,天佑华夏!
可是,这些光辉灿烂的文明记忆,又能留在多少后世子孙的心里?
如果他们能够想起这些记忆,他们还会向往西方世界吗?
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