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第90章（第2页）

「顺路吗？」

「不，偏离正路满远的，在颇里面的地方。村人说，以前每天都有和尚扛着锄头经过。哦……以前那里有座村里集会使用的小祠堂，现在已经没在用了，和尚就是以那座祠堂为中心开垦田地的。据说那是一片非常惊人的白萝卜田，可以采到相当美味的蔬果。败战之后，这一带应该非常贫困，所以一方面也是想要布施给村人吧。」

「让饥饿的檀家饱餐一顿？」

「嗯。喏，人们不是有事没事就会聚在寺院吗？和尚就是在那种时候布施自己种的蔬果。不过呢，他好像从以前就沉迷于陶艺品，所以据说盛装的容器非常豪华。」

常信曾经提过这件事。

亮顺似乎是个美术品收藏家。

「接受布施的几乎都是没上战场的老人。老人家喜欢聚在一块儿，所以好像很高兴，但因为是些老爷爷老婆婆，好像几乎都已经过世了……不过还有几个人在世。听说亮顺和尚曾说：在战争中落败，每个人都变得贫穷，心神也萎靡沮丧，可是只有吃饭的时候，以优雅的心情进食吧。就算吃的只是一般的白萝卜泥，盛在高级的器皿里，也会有丰盛的感觉吧。」

「原来如此啊……」关口说。

檀那寺※的住持召集邻近的老人，用自己种的蔬果亲手制作检朴的料理，装在高级的器皿招待大家……这一点都没有什么问题。

（※檀家所属的寺院。）

这岂不是令人有些怀念的美好情景吗？

的确，过去地域社会的连系中心不是寺院就是神社。在我的家乡，过去町内会的人也经常到寺院开会，讨论活动。

可是……

「……我觉得现跟在的药石茶寮的形式有些不同呐。」关口噘起嘴说，

「说相同或许也是相同。因为时代改变，社会变得富裕，布施内容也随之变得豪华……」

「可是钱……」伊佐间说。

没错，收费与布施之间可是天坏之别。

就算只有一文，只要收了钱，就不是布施了。根据传闻，药石茶寮的收费昂贵得吓死人。

「是啊。」益田说，「附近的人好像都以为那里的和尚‐‐他们说的和尚指的是亮顺和尚‐‐不是隐居就是死了。」

「不是亮泽和尚，而是亮顺和尚？」

「嗯，因为本人完全足不出户，也难怪人们会这么想。他断绝了一切和外界的往来。」

「这样会启人疑窦吧？」

「可是也不尽然。」

「为什么？」

「因为亮泽和尚复员回来以后，寺院就突然变了个样……所以附近居民都认为这一定是儿子的方针。」

「儿子的方针？」

寺院讲方针，真有点奇妙。

「总之，附近的人似乎都以为药石茶寮是儿子开的。其实创始人是父亲，但当地人才不晓得这些事。布施山人的药石茶寮，这名声只有一小部分的上流阶级知道而已。消息是从那里传出来，然后逐渐变得有名的……」

应该是吧。

「从当地人的角度来看，他们不会把那种遥不可及的事物跟自家后面的寺院连结在一起。所以老百姓对布施山人、药石茶寮这些名字很陌生。他们只知道，那里现在只是座普通的根念寺，而且继承人亮泽开始搞起古怪的生意，法事什么的都不做了，是座不守清规的寺院。」

的确可能会发生这种事情。

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