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第八百六十二章 语不惊人死不休（第3页）

此话一出，群臣惊恐万分。

许敬宗来精神了，站出来喝道：“大胆！《氏族志》乃是先帝亲自修订的，岂能说废就废——陛下，老臣恳请陛下治韩艺大不敬之罪。”

韩艺笑道：“许大学士，方才陛下都鼓励我们进谏，这第一次上奏，你就要陛下治我的罪，我真不知该治我的罪，还是你的罪。”

这小子真是狡猾！李治暗自嘀咕一句，现在不管韩艺说什么，他都不敢治罪韩艺，不然的话，岂不是自打嘴脸，朝着韩艺道：“为何要废除《氏族志》？”

韩艺道：“回禀陛下，先帝以刊正姓氏之名，修订了《氏族志》。将天下姓氏分为三六九等，以皇族为首，外戚次之，清河崔民干列为三等。微臣认为这是对于皇室的侮辱呀，陛下贵为天子，本就是至高无上的，将皇室与一个乡绅土豪例入书中，这不是将皇室与地主并列在一个框架里面，百姓一看，第一皇室，第三崔民干，这制度不是制度，礼法不是礼法，官制不是管制，整一四不像啊。”

李治一听，猛然醒悟过来，原来原因在这里啊。

其实李世民修订《氏族志》，就是在跟山东士族怄气，你们凭什么第一，我要第一，结果这么一弄，那崔民干一家的名望，腾腾的往上涨，李世民郁闷的都快哭了。

韩艺认为这是狐假虎威，崔民干是沾了你们皇室的光。

崔义中、崔义玄等一干山东士族的大臣，气得差点没有吐血，原本我们可是第一的，是李世民将我们降到第三，我们都还一肚子委屈，落到你嘴里，我还是沾皇室的光了。

但是他们也不敢反驳，这要争那就不是跟韩艺在争，而是跟皇室在争。

韩艺又趁热打铁道：“而且微臣认为《氏族志》并不利于国家的发展，会将百姓引向歧途，造成君不君，民不民，制度崩坏，姓氏、官制傻傻分不清楚，百姓究竟该听姓崔，还是听宰相的，是该听朝廷的，还是乡绅的，除非官员大小皆以姓氏排位，如此方可，否则的话，只会酝酿无可估计的后患。”

这小子是打算干什么？

在场的大臣硬生生脱出一身大汗来，这本是敏感的话题，你还说得这么敏感，真是太恐怖了。

李治听着确实有道理，问道：“那你以为该当如何？”

这话听得大臣们是心慌慌，你别接这茬啊！

韩艺立刻道：“微臣曾听过这么一句话，山东士族尚婚娅，江左士族尚人物，关中士族尚冠冕，代北士族尚贵戚。虽有以偏概全之嫌，但说得也是极为贴切。可是微臣想问陛下一句，朝廷该尚什么？”

李治皱眉道：“朝廷当然尚冠冕。”

冠冕就是大官的意思。

韩艺摇头道：“陛下此言不妥，朝廷重在选官吏，也就是从不是官员的人中选挑选出合适的人才来当官，怎么能说尚冠冕呢？”

李治听着迷糊，道：“那你应该说尚什么？”

“古书有云，任官惟贤才。朝廷当然是得尚贤才啊。”韩艺道。

李治若有所思的点点头，道：“你说得也有道理。”

典型被忽悠的症状。

韩艺道：“陛下一直都说自己求贤如渴，当然得以能者居之，怎么能以贤德才干以外的东西来划分人才呢？这也会误导百姓，以为姓什么就很厉害，什么人的儿子就很厉害，谁家有钱就很厉害，长此下去，就会让百姓过于的追求名利，而忽略自身道德、品格、气节，这是非常可怕的，一个国家是不能失去这些的，买卖婚姻的兴起就是因为大家都追求那些不知所谓的名利才导致的。

秦王嬴政，称自己为始皇帝，凭的不是他老子是谁，而是因为他统一了六国，完成中原历史上第一次大统一。汉武帝之所以让人称颂，也不是因为他姓刘，而是因为他打败了匈奴，扬我中原之威。先帝被尊称为天可汗，凭的可不是《氏族志》，而是先帝的从谏如流，知人善用，以及那自古皆贵自中华，贱夷狄，朕独爱之如一的宽广胸怀。凌烟阁的大臣们，又有哪一个是凭借姓氏、父母、祖宗跻身凌烟阁的。”

说到这里，韩艺是慷慨激昂，口沫横飞，“朝廷应该引导百姓去崇尚那些道德高尚、有气节、有才华，为国家，为百姓做出贡献的人，将他们视作榜样，这样的话，凌烟阁的功臣才会越来越多。如果微臣有儿子，我一定会跟他讲述凌烟阁功臣的故事，告诉他，将来要做像卫国公李靖，梁国公房玄龄那样的大英雄，而不是告诉他将来想办法多赚点钱娶哪家的闺女，亦或者将自己姓氏改成姓崔。”

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