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第六章 本心（第1页）

张东杰走后，咏真大师慢慢地走了进来，他端着个小盆子，里面装着绿色的药水，他用毛巾蘸着药水，小心翼翼地帮赵磐清理伤口，赵磐老早痛得龇牙咧嘴。

咏真大师说：“阿弥陀佛，疼痛有感而发，施主感到痛，是因为你感觉得到而已。”

赵磐疼得满头大汗，他无奈地说：“大师，难道还能感觉到不疼吗？”咏真大师不语，他拿出一根银针来一针扎入赵磐的胳膊，问：“还疼吗？”

这针扎入之后，赵磐突然觉得不再疼痛了，惊喜地说：“不疼了。”

咏真大师问：“你为何如此欣喜？”

“因为不疼了。”赵磐随口答道，他心想：这不明摆着的道理嘛，大师又想干什么来了？

咏真大师又问：“那么，切断手指之前，也不疼痛，你为何如此苦恼？”

“额，因为，哎！”赵磐一下子被他给问住了，想了想不知道怎么回答。

咏真大师笑了笑说：“世界本无喜怒哀乐，只不过发于心而已，同样不痛，你有时悲，有时喜；同样的伤口，你有时感觉痛，有时感觉不痛。”

赵磐被他说得没头没脑的，只好问：“请问大师，您的意思是？”

“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。心本不生不灭，遇境似有还无。心之所以有挂碍、有尘埃，只是因为，心对世界万事表面的相有所住。”咏真大师说完，突然又问赵磐：“施主，还疼吗？”

赵磐摇了摇头，说：“当然不疼啊。”

咏真大师说：“可是，老衲早已拔去了那根针啊。”赵磐一惊，赶紧看了看手臂，那根针确实早已不在了，他又突然感到断指处疼了起来。赵磐愣了好一会儿，突然惊喜地说：“大师，我明白了，多谢大师指点！”

那么，赵磐到底明白了什么呢？因为，他明白了这么多年来所有的痛苦来源——**，对金钱、美女的追求、对地位权力的向往、对吊丝境遇的不满。其实一切都是空，只有本心才是真，在一成不变的的客观宇宙面前，每个人的认识都是不同的，同样的东西，你认为快乐则快乐，你认为痛苦则痛苦。正因为一直执着于可望不可求的东西，才会身心俱疲，得不到真正的自在快活啊。

咏真大师哈哈大笑，说：“施主有佛心佛性，也有尘心尘性，二者只是一念之差而已，佛与众生之间也是一念之差，只不过二者方向不同，越走越远，越差越大而已。施主切记，佛心，尘心，一念之差。好，时候不早了，老衲送你回去吧。先把盔甲脱下来。”赵磐这才发现自己还穿着打猎的盔甲呢，确实得脱下来，不然回去要被当成小丑了。

“对了，大师，您还没说，我到哪里去找咏净大师呢。”赵磐刚刚一直纠结于是不是小命即将不保，什么都没去思考过，现在快走了，突然想起这么重要的大问题来。

咏真大师微笑着说：“他终年云游四方，居无定所，机缘到了，即可得见。”他这一番话，又让赵磐脑中打了个大大的问号和感叹号。赵磐只好应了句：“哦，好吧。”

咏真大师指着一个坐垫说：“坐下，闭上眼睛，心无杂念，你看到了一炷燃烧的香。”赵磐按照他的要求盘腿而坐，双手自然放在膝盖上，闭上双目平心静气，想象着自己正在看着一炷正在燃烧的香，这炷香飘出的烟雾随风微微飘动着。

一阵冷风吹来，赵磐打了个冷颤，额头上似乎正滴落着细小的雨滴，他睁开眼睛，惊讶地发现自己居然坐在湖边，淡淡的暮色中，这暗黑的湖水一眼看不到边。赵磐惊讶地大呼道：“太湖？”然后看了一眼左手，断指处正包裹着纱布，纱布内浸着绿色的药水，原来这一切都是真的。

“太湖浩大跨三州，四边清溪尽曲流，大小孤山七十二，要吃鲜鱼网来兜。”有人在唱歌？赵磐循声望去，暮色中，隐约可见一叶孤帆正向这儿驶来。很快，小船越来越近，近得都可以看到船上的人脸了。

“小兄弟，你好啊！”还没等赵磐开口，船上的人就已经开口了，看样子是个老头儿。赵磐也只好答道：“老人家，你好！”

船靠岸后，这个老头儿将船栓在一棵树上，提着个箩筐走了下来，箩筐里有噼噼啪啪的声音，肯定是刚刚捕上来的鱼了。“可以帮个忙吗？”老头儿看着赵磐笑着说。

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