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第190章道与术（第1页）

不久刘琦走了进来，随手将门关上，随即坐到了葛亮的床榻边上。

“先生的病情，琦也有所知道了，还请先生放心！”

“不必如此了，对了，公子可是认识黄硕？”

“黄硕？”刘琦反复念叨了两遍，“哦，是黄老先生的闺女，去年嫁个给了诸葛亮！”

嫁给了诸葛亮？这不就是黄月英吗？

怎么还有喉结的吗？

葛亮不由细细思索了一下自己与黄月英交谈的细节，到是颇多细节都能够看出与众不同来，历史上的记载是面黑而发黄，头发上确实有些许的泛黄，面色也是黝黑色的。

“什么时候离开黄家堡？”葛亮不由问道，对黄月英的事以后再说了，自己好像和她有些犯冲，倒霉的多是自己。

“明日吧！现在先生病重了，修养一日在走！”

“也好，这次算是圆满完成了任务，公子和士元相谈，觉得其才如何呢？”

“凤雏先生不愧是凤雏，思路清晰而目标明确，有直至要害一怔见血之能，对了，先生认为刚刚凤雏先生所说的第三点？”

“公子是想问第三点背后的意思？”葛亮自然知道刘琦想问什么了，刘琦虽然是个穿越者，葛亮猜测也应该有金手指什么的，但是葛亮现在也是不知道。

毕竟保命的东西没有人会告诉别人，就像是知道葛亮手里的羽扇有提神醒脑，记忆力两倍增加，能够快速平复焦虑的内心等作用。

知道这些的现在只有水镜先生一个人而已，其他的人只会以为是一把羽扇罢了。

“对！前两个都是好说，但第三个想来是别有深意！”

“凤雏所言乃是提醒公子应该做的道的边界，公子可曾听说过道与术的区别？”

“道与术？”刘琦思索了一下，主要就在是思索刘琦原主的记忆，以及自己前世的记忆，“有道无术乃魂不附体，有术无道乃体不附魂，道术结合乃魂体统一，才能成功。”

“这句话，对也不对！”葛亮也是读过这句话的，就是一个大大的空话罢了！“天下之事，有善有恶。任善人则国安，用恶人则国乱。

公卿之内，情有爱憎，憎者唯见其恶，爱者唯见其善。爱憎之间，所宜详慎。

若爱而知其恶，憎而知其善，去邪勿疑，任贤勿贰，可以兴矣。

公子可知道凡人成神的要务是什么？”

“凡人成神？”刘琦有些跟不上葛亮的思路，怎么一下子又到了凡人成神这儿，成神不是应该修炼，然后渡劫飞升成为神仙的吗？

“还请先生赐教？”

“对于我们这样的平凡之人来说，聚焦才是最重要的，时间、精力、智慧、能力是有限的，遇到的事都是困难，需要集中力量办大事。

但是我们想问题需要全面，若是想问题不全面我们会变笨，犹如盲人摸象。也就是不明，不明就会昏庸。就会出大事，会失败会不被重用。但关键要知道那个点最先，哪个平凡的点我们能够拿下来。

所谓的挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾是需要强势思维，一言以蔽之就是一个人长时间的去做一件事。‘天地不仁，以万物为刍狗！’说的是天是没有感情的，人和草是相同对待的。

天是规则的制定者，是强者。而人是弱者，不仁是规律，这是道。人和草同样的对待，这是术。守规则的事弱小的我们，制定规则的人是强者。

参悟规律并运用规律的人是高人，不如张良、贾诩等。直接使用规律的人是神，比如周公、孔子。周公的礼乐制度，公子的克己复礼乃是规则。

先说一下什么是弱势，遵从事务的规则相信宿命，他们寄希望于强者的品德和施舍，渴望廉价，渴望不劳而获，渴望被破格提拔。希望遇贵人，喜欢被拯救，希望这个别人对自己好一点。

他们希望有明君，神明，清官，侠客。会喊出苍天为何助曹不住袁？

要想要成就大事，需要找到属于自己领域，制定规则让弱者去遵守！

要敢舍弃、感孤独、感孤独、敢冒险、敢被人骂，要相信我能够成功和坚持到底。人这一生不过是两种追求，一个是活着，另一个是活着的意义。

话又说回来，什么是道？道就是自然规律，简单点说一条小溪，水往低处流就是道。但是听之任之，它会肆意的流向它想去的地方。

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