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第二百八七章 表演者（第1页）

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那人着的袍袖较寻常更为宽大，上衣下裳有魏晋风骨。

材质像是普通丝绸，又似有所不同。哪怕是塔中光线不甚明亮，那衣裳依旧流光溢彩鲜明夺目。

走动间尤似一团月光炯炯，更曾风目。

灵修原以为这位也是投影幻化，可那逡巡徘徊间真情彰显瞒不过他，分明是活人演绎。只不知是如何掩人耳目至此。

楼中空间不大，众多笔墨文人也多有穿身过体的，好像魂灵一般。

而这位往来其中，既不碰撞宾客，又不与虚灵互扰。

这场面调度、随机应变的能力实在厉害！

孙灵修一直注意，发觉他看似潇洒随意毫无忌惮。实则每一步每个转身，甚至每个挥袖、衣裳的位置都恰到好处！

充满控制力！

在如此逼仄的地方，好比螺狮壳里作道场，竟然不给人一点局促之感！

这份作为大，以有限化无限，堪称近景表演经典！

若是自己易地而处，如此近的距离、如此的空间，只怕实力发挥不出平日里的三成，是要远远逊色了。

唯一胜过的，该是这分古人气度风貌。

还是借了刚杀青《镜星传》的光。若再过得几月，便难争锋。

真是不可觑天下人！一个名胜古迹的表演者都足以教我！

其实灵修未免太过自谦。这楼内的投影乃是定式，那些光影排布早成定局。

其只需考虑与宾客的互动即可，此中难度显然不可同日而语。

这位表演者出彩之处并不在应变和计算，而是在这样的区域里依然能给人带来洒脱自由之意象、无拘无束之气质。

这才是其水平所在，精神境界的突出魅力。

孙灵修师承楚懿艺从华艺，内心自然是体验派，却在表演技巧上更讲设计，不像一般体验派那般自由。

尤其是楚懿表演，旁人不解奥义，唯赞其一举一动皆成文章，归于天赋魅力。

其实在灵修看来，楚先生的表演状态似松实紧，控制力无处不在。

每一个动作每一个眼神每一个发音都有思虑考量。

充满了目的性！

这种表演看上去与天赋无关，只要按部就班的将设计呈现即可。

实则是将其天赋发挥到了极致！最是天赋卓绝者方能驾驭。

资质不够者模仿之，只会生涩粗陋，绝对瞬间让观众出戏喝骂。

纵使悟性高绝，深解其中奥妙，若是形体、心态功力不够，也要泯然众人，大损演员个人魅力。

而且这“目的性”见仁见智，有人批判其违背人性，有损天性，不利于角色人格构建。

也有人反感演员试图揣摩、操控观众心思的行为，认为艺术应该更为多样和纯粹。只要客观完善的“陈述”即可，如何解读是观众天然的权利，神圣不可侵犯。

后者便是真正看穿了楚懿表演应有的存在。

可惜想通过表演作品反推理论，进而了解演员心思，再回过头审视作品，梳理表演技巧这种事，也只是理论上可能。

而楚先生风仪荣伟人品清洁，便是当年鼎盛之时也少有人恶意揣测。如今更无人可在真相上放胆一猜了！

孙灵修之所以想起楚先生，便是因眼前这位表演者虽然不可能了解其理论，却在一定程度上达成了其理论的结果，竟似知音一般。

楚懿希望通过表演影响、指引、操控观众的心理，让观众按照自己的想法去理解角色、理解表演。最终已己心代“天心”，从源头消灭所有可能的“差评”。

简言之就是：“你的不喜欢也是我让你不喜欢，平衡而已。其实质依然是为了喜欢。”

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