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486思宗刚皇帝（第2页）

“李侍郎，令公子就在里面。”狱卒指着一个牢房说。

李可法辨认良久，才认出谁是自己儿子。

李准跟好基友费如饴关在一起，两人都是毒瘾发作状态。费如饴的嗓子都喊哑了，满脸眼泪鼻涕，还在那儿扭来扭曲。李准缩在墙角，不停的用脑袋撞墙，但绑住手脚躺地上，撞墙的力道顶多能把自己撞晕。

李可法又转身看向其他牢房，到处都是这种情况，顿时浑身冰凉：“此鬼蜮也，阿芙蓉果为害人之物！”

不多时，内阁、十曹、十部的官员，被狱卒分批带进来观察。

他们无法理解赵瀚的政策，于是就被皇帝集体扔来。

李邦华默然旁边，又默默离开。他不但理解了，而且当晚回家，把妻妾子孙全部叫来，措辞严厉道：“今后谁敢吸食阿芙蓉、福寿膏，不问缘由，立即逐出门墙，或者不准进家谱，死了也不能入祠堂。我立即写信回江西，李氏子孙，一律按此规矩。家法族规，也要添上这条！”

大儒张溥，属于特例，在刑部大牢住单间，而且准许家仆每天送药来。

张溥常年患病，偶然吸食鸦片，感觉可以缓解病痛，于是就渐渐成瘾了。

刚被抓进大牢时，张溥愤懑不已，认为这是对他的侮辱。

可当看到牢中的情形，张溥瞬间明白皇帝用意。他主动请求将自己捆绑，盘膝坐在墙角，默诵各种圣人文章。发作之后，也咬牙强忍，尽量不满地打滚吼叫。

甚至，张溥开始运用阳明心学归寂派的修炼法门，在毒瘾发作前后，认真思考天理道德良知。

身心的痛苦，周遭的惨叫，都变成修行的柴薪。

只两个月时间，张溥就戒断出狱，这位先生还真是坚毅。而且，他的学问从专研理学，改为心学与理学结合，到老了还来一场思想大转变。

一千多号瘾君子，陆续戒毒成功。

没成功的，要么还关着，要么已经死了！

有七人因为毒瘾发作，在刑部大牢猝死，其家人只能办丧事，谁都不敢跑来跟赵瀚闹腾。

钱谦益抱着看笑话的心态，专门举办文会，为出狱的张溥接风洗尘。

张溥欣然赴约，等人到齐之后，居然笑问：“如此雅致文会，怎没有准备福寿膏啊？”

众人惊骇。

一个翰林院学士说：“可不敢有那害人物，若被官府知道，不但自身仕途断绝，连儿孙也不得做官了。”

“哈哈哈哈！”张溥爽朗大笑。

钱谦益揶揄道：“西铭坐了两月大佬，不料精神转好，就连以前的顽疾也痊愈了。”

张溥摆手：“顽疾还在，入冬之后肯定复发。”

钱谦益觉得好没趣，张溥坦然自若，就不能用这件事拿他开涮。

张溥却说：“阿芙蓉者，剧毒也。毒入脏腑头脑而不自知，毒性发作宛如行将死去一般，诸位万万不可再尝试那种毒物。倒是多次死生交替，老朽感悟到‘寂’，于虚寂当中若有所得。”

“寂”来源于《易传》：易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下。

从秦汉发展到阳明心学，就产生了“归寂派”，他们的核心思想是“良知本寂”。

清朝虽然心学断绝，但心学归寂派的修炼法门，却被纳入清朝理学的修身体系。修身没修明白几个，只修出一大堆道学家，曾国藩之流便是代表人物。

接下来，张溥便开始诉说自己的狱中感悟，开始大谈特谈自己的虚寂通感。

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