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赵瀚问道:“孟暗先生,你可看了‘三原篇’?”
“看了。”李邦华回答。
赵瀚再问:“君位自何而来?”
李邦华说:“自民而来。”
赵瀚又问:“大明皇帝自何而授的?”
“大明皇位,是洪武皇帝真刀真枪打下……”李邦华猛然回过神来,“大明皇位源自天授。”
赵瀚扫视众人,问道:“大明是奉天承运皇帝,我被大明皇帝封为吴王,今后称帝自也是奉天承运。既如此,《原君》此篇可以废矣,‘三原篇’徒为笑柄!”
此言一出,众官哑然。
这已非做不做吴王的问题,而是新朝的法统问题。
若要坚守大同理论,若要坚守“三原篇”,赵瀚的皇位正统性必须来源于百姓。
接受大明册封的吴王,赵瀚的皇位就源于大明,来源于天!
“这吴王不能要!”陈茂生猛地站起。
“对,不要崇祯给的吴王!”黄顺甫也开始反对。
左孝良跟着说:“就算要称王,也是受万民拥戴,都督自立为王!为何需要崇祯施舍?”
庞春来不再说话,算是默认赵瀚的这番道理。
李邦华不想跟众人争执,只提醒说:“都督如果接受吴王之位,可以少死很多百姓,可以少打很多阵战。”
赵瀚冷笑:“然后,新朝变成一下个大明?”
“不一样的,”李邦华说道,“百姓已经分田,大族也被打压拆分,新朝已经实质上跟大明不一样了。”
“但我得位不正!”赵瀚的语气中带着一丝怒火。
李邦华欲言又止,最后摇头叹息。
在天下人看来,赵瀚接受皇帝册封,以吴王和驸马的身份登基,正统性简直顶天了。自立为王,僭越称帝才属得位不正!
可按照赵瀚的想法,情况却刚好相反。
赵瀚沉声说道:“诸君须牢记,《大同集》不是摆设,不是争夺天下的工具,不是夺取天下就要扔掉。特别是‘三原篇’,乃立国之基石。我若称帝,法统来源于民,而非来源于天,更不是来源于大明!”
萧焕嘀咕道:“天道即人道,天道即民心,承天即应民。受命于天,受命于民,其实是一样的。都督的《家国天下论》,也讲过这般道理。”
“道理说得通,法理却说不通!”
赵瀚斩钉截铁道:“你们都准备一下,我要自立为王,而非接受崇祯册封!”
田有年问:“那……皇子与公主如何处置?”
赵瀚说道:“他们若是安分守己,就不必苛待,但也不须厚待。让他们去学校读书,费用由我来提供。等他们成年之后,就自力更生,我不会养他们一辈子。”
“今后会不会,有人借皇子公主之名谋反?”田有年担忧道。
赵瀚冷笑:“我还怕人谋反吗?灭族便是!”
赵瀚心意已决,众人不再多话,散去准备自立为王的仪式。
这个仪式也不好搞,既然受命于民,那还需不需要祭祀天地神灵?
为此,李邦华留下来,问道:“都督,今后还有没有天道?”
赵瀚回答说:“当然有。我只是受命于民,又不是彻底摒弃儒家。历代圣君,历代先贤,也是要尊重和祭祀的,他们对于百姓有大功德。就拿洪武皇帝来说,匡扶天下,解民倒悬,明初百姓谁不受其恩泽?再说先秦诸子,各派学说皆福泽后世。而今之儒家,早已融汇百家思想,诸子皆为圣人也。”
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