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第四章 抑制力（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

人是灵长类之首，以生物而言，其奥秘处不在其形体，若论形体，人多不及虎豹一类。

故，人的奥秘不在其形体，而是其思维，独立思考便是思维的一种表现形式。以此延伸的自我、本我以及原我更是让人类凌驾在众生物之上，自然这是以地球的生态圈而论。

即便是人拥有这样的才能，但单人毕竟太过薄弱，哪怕是轻微感冒也足以取人的性命。

故，人为了延续下去，只能聚居在一起，各自的想法、各自的心思、各自的观念相互碰撞，最终延伸出所谓的文明。

不管如何，文明也好，最终人们的目的只有一个，那就是延续他们的未来，这样无意识的集合体，便形成了一股美好的愿望。

提及人，除了最基本的眼、耳、鼻、舌、身、意，还另有根之一识，统称前七识，而由无数单体人的前七识结合，便有所谓的第八识‘阿赖耶识‘，正是人所形成美好愿望集合的意识体。

人们通过各种为了自身存活的活动而诞生的种种善业、恶业、净业、无记业等，造后最终由第七识通过情报的转换，交送第八识保管。

而第八识所蕴藏的种种美好愿望，反过来又会通过第七识，无意识控制人去活动、去攀缘，最终反馈给第八识，遵此循环，让人的文明得到升华，更加美好存活下去。

换言之，相比其他生物，身为灵长之首的人类，自诞生一刻，便有为了更美好而奋斗的本能，你从没听过有猩猩会为了买到空调而奋斗吧？这便是人与其他动物最大的区别。

在佛教，阿赖耶识乃是万法之根本，蕴含能令人成就佛果的唯一心体，所以在佛教，出家人会不时外出游历广结善果，便是试图通过与更多人的连结，试图感知这第八识的存在。

基于人所诞生的第八识，要了解它，只能通过人，再多的参禅也是无用之功。

也有说舍利子是参禅第八识后种下的善根，但不论如何，统管全体人类美好愿望的第八识，正是人类存续下去的唯一手段。

那么反过来利用，哪怕是单体的人类，只要想办法接触到这第八识的果实，哪怕是惊鸿一瞥，也足以延长数百年的寿命！

古书记载的道士、阴阳家等，便是试图以此方法，通过逆转第七识与第八识的情报转换手段，以此达成人为干涉，哪怕是一个瞬间，也足够他们受用。

那么，做法自然就清晰明了，那就是屠杀人类，扭转人类的命运，甚至剥夺他们的存在，以此达到干涉的成效。

第八识统管存续的美好愿望，以愿望对立的毁灭死亡入手，自然也能暂时达到打开通过第七识门廊的境界。

值得注意的是，第七识、第八识并不存在于世，在六道轮回之外，想要以受制于六道轮回的人类躯壳到达，那是痴心妄想，怕是还没有看到门廊就已经瞬间灰飞烟灭。

好吧，就算真的有这样的手段到达，那也是无用之功，举例来说就像以一滴水来触碰大海一样，接触的瞬间，便意味着融入，有谁能从大海中找回最初滴进去的一滴水呢？单独意识在与集合意识接触瞬间，便化为集体意识的一部分。

这并不是在说什么天方夜谭的事情，集体意识本来就包括单独意识在内，回归集体意识仅是单独意识的本能，根本无从反抗。

那么针对此的唯一对应之法，便是以一小部分的团体入手，既超过单人的概念，但又不至于全体人类范畴这么难以掌握。

只要不断对这一团队进行人为干涉，习惯其通过第七识向第八识传播情报的手段，最终便能达到对更大一部分人第八识传播情报的适应，也就没有之前那么狼狈了。

而人通过第七识控制活动的种种情报中，除七宗罪、本能**外，要以生与死的意义最大。

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