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第五十七章魔王与唯心主义（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

“首先，在学习魔法之前，我们首先要明白什么是‘魔力’。”

“‘魔力’是一种能量，一种无处不在的能量。魔力存在于世间万物当中，但是却又难以掌控，就像是空气般。因此如果我们想要利用魔力，那么就需要一个载体用来承载无形的魔力。”

“根据载体的不同，魔力也就有了不同的表现形式以及特性。例如：战士将魔力与自身血肉相融合产生‘斗气’，能够强化力量和手中的武器；武僧将魔力与自身的意志相融合产生‘灵能’，能够随着自己的意志对肉体进行强化；而我们法师则是通过冥想，将魔力与灵魂进行融合，产生了能够受法师掌控的‘魔力’。为了与自然界中无处不在的魔力进行区分，通常我们称呼法师体内这种完全受法师掌控的魔力为‘小源魔力’。法师通过‘小源魔力’影响物质以及外界的大源魔力，从而实现施法。”

莉泽罗丝为格林讲解了一些魔力相关的知识。

通过莉泽罗丝的讲解，格林对这个世界的那些力量的来源也有了一个更加准确的认知。

“好了。关于魔力的介绍就到此为止。接下来，由我来告诉你什么是魔法。”黑发女巫从法师袍中拿出一小撮磷藓，“这是磷藓，一种生活在潮湿环境中的植物，能够在黑暗中发光。”

磷藓消失了，一个小光球出现在了莉泽罗丝的手上。

“你看清楚了吗？”莉泽罗丝对格林询问道。

“看清楚了。”格林在将感知属性临时强化到22后，双眼犹如在发光，“有一股魔力从你的体内扩散出来，然后注入这些施法材料中，分解了这些施法材料，然后变成了一个光球。”

“魔力以磷藓为施法媒介，重现了磷藓的发光能力，并且将这种发光能力进行了一定程度的强化，这就是法术。那种用拳头打出闪光术什么的，绝对不是法术！”

“重现磷藓的发光能力？”格林想了想，“法术就是以魔力为工具，影响物质，将自然现象进行重现？”

“是的。”莉泽罗丝顿了顿，“现在，你明白武僧和法师之间的区别了吗？”

格林尴尬地笑了笑：“明白了。”

“法师的所有法术，都遵循着自然的法则。所以对于法师而言，学习知识，了解世界是非常重要的。因为只有了解某种现象的原理，才能在魔法师手中将其重现出来。那种不管原理，闷着脑袋拼命释放法术的野蛮行为，是武僧的修行。”

在纠正了格林对魔法的认知后，莉泽罗丝就离开了——为一名强大的女巫，莉泽罗丝在约德城里也算得上是一个有头有脸的人物，自然没那么多功夫慢慢传授格林法术。

而格林亦离开了家，跑到图书馆中继续吸收知识去了。

如果说「魔王」的魔法是本能，犹如挥舞拳头般简单，那么魔法师的魔法就像是在操精密的机器，不仅复杂，而且反应速度也比较慢，有着一定的延迟。虽然力量和形态有些不太一样，但是知识却是通用的。

“魔法吗？”格林摸了摸下巴。

如果将“唯物主义”以及“唯心主义”用两个终点来表示，那么地球科技非常接近唯物主义的终点，而这个世界的能力却都更靠近“唯心主义”的终点。其中武僧的能力距离“唯心主义”的终点非常近；而魔法师的魔法虽然同样唯心，但是却遵守部分唯物主义的特性；相对而言，战士、盗贼等物理职业初期与地球人没太大区别，能力也十分“科学”，但是随着等级的提升，能力却慢慢地开始将“科学”丢在了一旁，“唯心”了起来，能力也变得越来越“魔法”。

“科学”是唯物主义的的力量，那么“魔法”即唯心主义的力量！

“唔……”格林靠在图书馆的椅子上，抬头望着天空，脑海中思索着游戏中的一些设定，并且将其与这个世界进行对应，“宝具的诞生原理，就是将生物意志进行凝聚……其中最常见的宝具，就是各个地方的教会本身！每一个教会教堂，都是由无数信徒的意志汇聚而成的宝具，牧师以及信徒在教堂内能够获得各种加成……”

普通人的意志虽然弱小，但是如果将无数普通人的意志凝聚起来，仍然是一股强大的力量！教会的圣器就是由无数普通人的意志凝聚而成的宝具。

“啧！原来这就是希德的打算吗？利用诸多强者的意志，来帮他凝聚自己的宝具。难怪他专挑那些拥有一定实力的对象下手！”

就算明白了希德的计划和目的，但是却也没有什么卵用。想要破坏希德的宝具制计划，就只能正面挫败希德的盗窃！不过这件事却也为格林提了一个醒。

“我……应该也算蛮强的吧？”格林忍不住看了看自己的系统界面，“那么我能不能也弄出一件自己的宝具呢？”

当格林搞清楚宝具的原理后，物品改造界面下果然出现了新的改造项目。

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物品改造·宝具化：对一件物品进行改造，摘出其概念，让其成为宝具。

改造消耗：？？混沌魔力（根据目标物品的特性，计算消耗。）

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咦！？居然真的可以！？格林不由地皱起了眉头。