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第四百一十七章捞尸人（第3页）

没有了避水珠，我们怎么回去？这黄河水面茫茫，而这里的水域复杂，暗流众多，我们不可能游回去吧。

几个人慌张了片刻，决定先不管这么多。

我还没有苏醒，等我醒来之后再做商量。

当务之急是解决食物来源问题，不然我们先饿死在这里了。

好在这小岛面积足够大，很快大家就找到了一些野果，还看见了一些动物，兔子和野鸡，这里没有天敌，它们数量很多，而且不害怕人类。

几个人施展道行很快捉到了几只，大饱口福。

几天之后，我还没有苏醒，可这个时候新的问题来了。

树林边缘的野果已经被摘完了，而那些兔子被捉了几次之后，变聪明了，纷纷逃向了密林深处，不再向洞口这一方向靠近。

不得已，大家只好向密林深处进发。

没有想到的是，当大家来到密林中央时，竟然发现这里有一个蔚蓝的湖泊，而湖泊边缘矗立着一座鱼骨头搭建的庙宇。

鱼骨庙，大家一眼认了出来。

关于这种庙，黄河边上的传说很多，没有想到这小岛上会有一座。

这可有点反常了，这荒无人烟的小岛上怎么会有人工建筑呢？

朝歌水域暗流众多，我们来这里费了九牛二虎之力，差一点死在了暗流之中，如果是普通人的话根本不可能来这里，更何况修建建筑了。

疑惑之下，几个人观察了一番，瞧见没有什么异常，偷偷溜进了庙里。

一进庙宇之中，大家看见了一座塑像，那是一个男人，穿着淡蓝色的长衫，短发，红铜色脸，方方正正，奇怪的是，手里拿着一个长长的竹竿。

几个人觉得十分奇怪，从这男子的相貌打扮来看，应该是黄河岸边的人，红铜色的脸是由于常年受到河风吹拂所致，但为什么手里会拿一根竹竿呢？

见过各种各样的神像，有拿刀，有拿枪的，拿水净瓶的，但拿竹竿的还是第一次见。

这些东西都属于道具，难道这人拿竹竿战斗？

大家正郁闷呢，可是这个时候李伟却一眼辨认出来了，说这是黄河上的捞尸人。

前面说过了，李伟的老家就在黄河岸边，熟知有关黄河的一切，包括金龙四大王（四大水伯——谢绪、朱之瑜、黄守才、白英），也包括这捞尸人。

捞尸人是一些大河两岸特有的职业，长江黄河都有，但尤以黄河最为发达。

古时候人们走水运，一有大风大浪，很容易倾覆，淹死在河水中。

华夏传统文化讲求活要见人，死要见尸，哪怕下葬，也要有个全尸，不然缺胳膊断腿，死后不得超生。

正因为此，家属为了获得死者的尸体，往往会不惜重金。

才有了捞尸人这个职业。

那些淹死在黄河之中的人，尸体找不到时，就会委托这些捞尸人去打捞。

他们有他们特有的方法，很多时候，现代高科技设备都找不到的尸体，他们却可以找到，而且方法十分诡异，比如有的人是在下游落水的，但他们有可能会在上游几公里远的地方打捞到尸体。

这个职业很黑，以前网上不是有新闻说什么捞尸人“挟尸要价”，如果雇主很有钱的话，捞一笔几年的收入都够了。

当然，赚死人钱的往往没有什么好下场，捞尸人的寿命大多不长，五十多岁出头大多已经百病缠身了。

（大雁文学WwW.XiaoYanWenXue.CoM）

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