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师担起外jiāo僧之重任,对外jiāo流,却突然不知说到什么,那林邑僧人声音拔高,表情更为丰富,而玄奘法师则是对莫文远招招手,让他过去。
莫文远丈二和尚摸不着头脑,走到玄奘法师身边,就听他道:“这便是长安莫大郎。”
而那僧人则睁大眼睛道:“不愧是佛子,好生年轻。”随即又感叹道,“阿弥陀佛,我竟见了做佛食之人的面貌,真乃人之幸矣。”
莫文远:???
佛食?什么佛食?我怎么听不懂你在说什么?
……
林邑为东土佛国,信佛之人多矣,而他们主要信奉的神仙,乃是菩萨,也就是慈航道人渡西方后的佛身。
莫约在二十几年前,也就是豆腐问世之时,观音菩萨曾经以托梦之术,将其模样传给信徒看过,大赞其味,言其质朴味优,乃是粗糙黄豆之所做,出淤泥而不染,总之以各色语言称赞豆腐块。
林邑之僧人那时还不知道豆腐是何物,以为是仙食,对其顶礼膜拜,后来等到掌握了制作豆腐的东土僧人云游到林邑之后,他们也开始食用豆腐。
常规吃法乃是一清二白,简单明了,颜色富有生机,又滋味醇美,僧人甚至能从其中参悟佛理。
时至今日,豆腐已经成为了林邑供奉佛前的必备吃食,关于它如何被创造出来的传说更是一个接着一个。
在莫文远不知道的时候,他在林邑真是刷满了时髦度。
“闻说神食还有避灾病之功效,经常食之,少有病害。”
莫文远:=口=
不不不不不,豆腐并没有这种功效,最多不过是它营养丰富,含有铁、钙、磷、镁等人体必需的多种微量元素,还含有糖类、植物油和丰富的优质蛋白,吃后能够补充人的生日所需,所以才会健康。
什么吃了不会生病的神仙吃食,真的不是啊!
……
占城国的僧侣实在是热情,莫文远等人自从来了这国,从不担心无地可住,僧寮内给云游僧人所备之房间随他们居住。
今日也是如此,那好好夸赞了一遍豆腐之用途的僧人将他们给安置了,林邑的寺庙比之长安也不遑多让,不过是占地面积小些,然麻雀虽小五脏具全,供奉的观音菩萨更是镀了金身。
大黑羊进入僧寮,将床榻一应清扫干净,便化为人形,在床上翻滚,以热情之眼神看向莫文远,还拍拍床上的被子,他想做什么,光看眼神便能猜到。
莫文远:“……”
他义正辞严地拒绝了大黑羊的请求:“不行。”
“佛家重地,岂能同榻而眠?”
大黑羊的表现却忽然拨动了莫文远的神经,再加之自从菩萨掉马后,他就不曾见过菩萨,也不曾见过自己的事业恩师,再看日渐龌龊的大黑羊,他便生出了谈话的心思,在当地僧人热切的眼神下做了一桌色香味具全的豆腐菜,放在菩萨金像下,点燃了香火。
金光乍现,面若好女手持净瓶的菩萨粉墨登场。
然而乍一出现,他就不得不直面来自半个徒弟的灵魂三连问。
“羊对男女之事之认知,可是菩萨教的?”
“他先前夜间出去,可是寻菩萨你?”
“羊自打开窍之后,对某事日渐热衷,菩萨你……”
观音菩萨:???
我只是想来吃菜莫大郎你为何这么对我?
你还是不是我的乖徒弟了?
第106章完结章
神仙也是会苦恼的。
尤其是中国的神仙,追根溯源,探究他们的形象,便会发现,中国神仙的模板与希腊的神仙有相似之处,在xg格中祈祷主导的是人xg方面。
宙斯风流成xg,赫拉嫉妒成狂,三女神为金苹果开战……东方的神仙没有表现出希腊神明超乎常人的yu求,却也会出现二郎神劈山救母之类快意恩仇之事。
他们的人生并非一帆风顺,而他们自身的xg格同人族相似有喜怒哀乐。
这些可以解释,为何观音菩萨在面对莫文远的三连问时感受到了来自命运的压迫,他就像是被扼住咽喉的尖叫鸡,特别委屈,却不知道为自己辩驳什么。
这些事情好像真的是做的
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