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卷441章 姜艾 伍下（第1页）

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“难道这附近就是古代巴地？那这巴盐又和巫族有什么关系？”

眼看天色渐晚，姜艾升起篝火，轻声问方兴道。

方兴道：“尚未可知，还需明日天明，我等前去探寻究竟。不过，有盐的地方必然会有战争，而有盐泉之处也必有先民制陶器以煮盐。故而，此处盐泉附近必有人烟，稍一搜寻，定有收获。”

蒲无伤点了点头，表示赞同。他方才吃了些干粮，腹中有物，此时嚼了几片生姜，倒也清醒不少。

“神农老祖的著作里面，可否有提过巫族人与盐的关联？”杨不疑见蒲无伤状态恢复得不错，便问道。

蒲无伤努力思索了一番，摇了摇头：“没提到盐，但是提到丹砂。”

“丹砂？这是什么毒药？”芈芙随口一问。

“丹砂可不是毒药，而是名贵药材。”姜艾解释道。

蒲无伤道：“当年灵山十巫降巫山采药，发现丹砂既可作红色涂料，又可入药。服之便镇心养神、益气明目、通血止恶，后神农祖师在《本草经》中将其奉为药之上品。更有甚者，上古先民一度将丹砂视作长生不死之仙药。”

一听蒲无伤又引经据典，芈芙意兴阑珊。姜艾知道，历史向来不是芈芙关心的话题，眼看天已擦黑，这位楚国女公子已是睡意朦胧。

“阿沅，我们去搭帐篷吧，该歇息咯！”她吩咐丫头道。

“是！”阿沅手脚麻利，很快帮主人扎好营帐。但她并没有倦意，而是主动请缨，用商盟佩剑斩下几个木枝，准备先在左近的盐泉叉些大鱼，再给众人施展烤鱼的绝活。

至于姜艾，所有关于巫族的话题，她都听得津津有味。虽然插不上话，但还是很认真地坐在篝火旁，透过跳跃的火光，时不时偷瞄方兴的反应。

他此时正被疑云笼罩，还在纠结丹砂的问题，道：“长生不死？丹砂真有这般奇效？”

蒲无伤道：“这也只是传说而已。古书记载，说天地间的神药都被天帝藏在巫山的八个斋舍之中。只因巫山常年云雾缭绕，属大阴之地，故毒蛇泛滥。天帝留黄鸟于此地照看，以防止贪婪的玄蛇窃食灵药。”

掌门师爷说得很玄，在姜艾听来，这些传说实在玄幻地紧。

方兴将信将疑：“这是什么古书？记载得如此怪诞？”

“这可不是正派医术的记载，”蒲无伤微微一笑，“神农派重药理，岐黄派重医理，只有巫医派的《山经》、《海经》，才会有这种荒诞不经的神话，可惜无伤只听过其中只言片语而已。”

杨不疑冷笑道：“说句蒲兄不爱听的话，天下医术三派中，岐黄派最晚，乃受神农派所启迪；而神农派医术居中，没少得巫彭氏精髓。相比之下，巫族人的原始医药之术堪称天下鼻祖，只是其徒子徒孙走了邪道，才成了如今这罪恶模样。”

“不错！”蒲无伤倒不以为忤，“杨兄所言非虚，上古医术大多脱胎于巫彭氏，只是龙生九子，各个不同，这便是各派的造化咯。”

方兴又问：“蒲兄说的丹砂又在何处？说不定能顺着这条线索，找到江北六峰之所在。”

“丹砂深埋土里，这可不好找，”蒲无伤摇了摇头，“但是另外还有一条线索，倒是可以给我们指引。”

“什么线索？”方兴道。

蒲无伤道：“《神农治世经》有提到早先巫人之葬俗——他们喜欢凿山为悬棺，族中长老、功臣、勇士的尸首放入悬棺之中。故而如果我们找到有悬棺之处，便是巫族人所在之圣山。”

“不对吧，那为何江南三峰没有见到悬棺？”杨不疑提出质疑。

“这倒是有一种可能，”蒲无伤托腮道，“这种葬俗很可能是巫教建立之后的事情，而江南三峰的先民们早就被屠戮殆尽了。”

方兴皱眉道：“早听闻化外之人不将逝者遗体入土为安，这悬棺葬俗更是闻所未闻。”

蒲无伤道：“巫人葬俗奇特，不崇尚土葬。据说巫山云雾极有灵性，在高处悬棺，死后便可以永生。但往往只有尊贵者和勇敢者才能享受悬棺待遇，至于普通族人，死后则通过船棺，顺大江而下漂流入海。”

“船棺？”方兴看起来很惆怅，“天下之大，古怪之事倒也不少。”

蒲无伤补充道：“对了，《神农治世经》中还提到过华夏族人死后含玉石，而上古巫人死后含的则是腌鱼……”

“腌鱼？”刚说到这个话题，只见阿沅捧着三只垂死挣扎的大鱼来到篝火旁。

“你真是捕鱼能手！”蒲无伤啧啧称赞。

“人家可贤惠了呢，”姜艾打趣道，“捕鱼不算什么，她烤鱼才是一绝呢！掌门师爷，你可捡到宝咯。”

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