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第十三章 妖邪肆虐（第1页）

只是没想到第二天一早，家里就迎来了李虎的不期而至。看到故友来访，大家自然分外亲热。但与以往不同的是，一番寒暄后，李虎却让艾丝先回房间，然后就打开随身携带电脑，开始为卜教授和麦冲一张张地播放幻灯片；并随机讲解了起来。

1978年11月18日，美国邪教组织‘人民圣殿教’914名教徒在圭亚那集体服毒自杀；前往谈判并劝说的美国众议院议员赖恩及其随行人员也一同被杀；1993年4月19日‘大卫教派’在美国德克萨斯州韦科市以东梅尔庄园被联邦调查局出动的军警包围51天。庄园被攻陷后，庄园内八十多名邪教成员与教主大卫.考雷什一起集体自焚，葬身火海。

1994年和1995年，邪教组织‘太阳圣殿’先后在瑞士、加拿大、法国制造了多起自杀事件；1995年3月20日，日本‘**真理教’在东京地铁制造了震惊世界的‘沙林毒气’事件，导致12人死亡，5500人受伤。教主麻原彰晃被捕；2000年3月17日，乌干达邪教组织‘恢复上帝十诫运动’制造了骇人听闻的教徒集体自焚事件，530多名教徒在乌干达南部的卡农古教堂里被集体烧死。随后，警方又发现多处被害教徒的坟墓；被害教徒总数达上千人......

一幅幅画面触目惊心，见麦冲两人俱都义愤填膺。李虎顿了一顿，又缓缓说道‘就在前几天，我国也发生了一桩邪教杀人的恶性事件。六名邪教成员在某速食店向周围就餐人员索要电话号码。在遭到拒绝后，竟当众施暴，残忍的将被害人殴打致死。这是上世纪90年代在我国出现的‘大仙会’邪教组织。其教主编造了很多谎言，宣扬世界末日，不信教会带来灾难等歪理邪说。让教徒把自己的家庭财产都拿出来奉献给教主；‘大仙会’邪教组织具有很强的暴力倾向，组织内部有一套非常严密的戒律，要求信徒们要绝对服从所谓‘女大仙’和‘众长老’如果想退出邪教组织，都被认为是叛教，恐吓教徒会被雷劈死；内部还有一些用刑方法。不听话就要挨打，甚至被残害，情节严重的甚至致死。‘大仙会’要求其教徒在传教过程中遇到障碍就‘坚决斗争’在教主的精神控制下，以前曾发生多起‘大仙会’邪教组织成员打断被害人双腿，割掉被害人耳朵，甚至杀人抛尸的恶性案件，是一个非常邪恶的邪教组织’

一口气讲完，李虎又点上了一支烟，深吸一口后，这才缓缓说道‘邪教的故意杀人事件，充分暴露了邪教组织反人类、反社会、反科学的邪恶本质。同时，也一次又一次地给我们敲响了警钟。邪教是社会的毒瘤，是对人民群众生命、财产安全的极大危害。邪教组织作为一种世界性的社会顽疾；具有多发性、长期性、反复性、隐蔽性等特点。这一问题，已引起国际社会的高度重视，有人形象地把反邪教运动称为‘第三次世界大战’国际刑警总部也成立了‘打击邪教局’而李虎此次奉调出国，也正是前来就任其行动队队长一职的。

虽然看到了卜教授招呼着向李虎道贺，但麦冲还是不解地赶紧问道‘人们为什么会相信邪教，并愿意加入呢？’‘哦’卜教授答道‘首先是各国都有迷信的基础。也许是从我们启蒙时听到的第一个神话故事时，种子就埋下了；’顿了顿，又道‘按某种说法，人是上帝造的。相对于上帝的全能，人是脆弱的；当一个人陷入困境，又孤立无援时，脆弱更加明显。当遇上巨大的忧患或能力下降时，人就会变得敏感而多疑，开始不自信。迷信就会在此时乘虚而入，而邪教也往往是先伪装成合法宗教，诱骗人们加入的’‘可是，人都是有良知的呀，人们为什么一加入邪教就会做出那么恶毒的事呢？’麦冲又问道。

‘这个，大概和人性有关。善恶本就是相对的，人更是这个相对的复合体，所以教育的目的就是为了能达到抑恶扬善。但是人一旦加入了邪教，开始时可能尚有良知；但随着日复一日的洗脑加上周遭的人都在作恶时，心中的耻感就会下降，作恶也就不足为奇了。’卜教授的回答直白通彻，麦冲二人都很满意。同时也解开了李虎心中的疑惑。再想到这种事本来就鲜有个例后，很快大家也就安之若素了。

可几天以后，一次晚饭后看电视时的一则消息还是引起了麦冲和卜教授的注意。消息称，近日，在非洲的某个被战火荼毒的小镇，镇上的人们因为误信邪教，被邪教蛊惑而集体自杀了。消息虽然没有画面，但麦冲脑海中马上就浮现出了那个残垣断壁、满目疮痍的布雷加镇和乐观、坚毅的莱特太太，耳边也好似隐隐传来痛失幼子的安娜哭声撕心裂肺的样子。经历过战争都能活下来的人们，却被邪教组织给害死了；这使麦冲充满了对邪教组织的愤恨。

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