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第111章 一步步未来（第1页）

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“娘，我饿了，有吃的么？”这时，屋里传来陈留虚弱的声音。陈留他娘心里一喜，好久没听到儿子喊“娘”了，这明显是治好了呀。真好！她连忙拜谢大巫和公子朔，转身就要进屋。突然，她又想起了什么，再次转身对伯信说道：“司里，怎么样，服不服？明天还敢不敢再来？”

原来，“六博”是一种游戏，相当于今天的强手棋，或是“大富翁”。中国早在原始社会就有了。那玩意相当于赌博，一玩就上瘾。司里伯信怕陈留他娘闹腾，影响大巫和公子朔的心情，所以想出了个这么个招，把老妇人给粘住。

陈留他娘连赢伯信好几天，觉得手气正旺。这突然一下子，儿子的病治好了，大巫和公子这就要走，陈留他娘的心里，反而觉得空落落的，有点舍不得！

伯信楞了一下，他眼珠子转了一下，随即哈哈大笑：“来呀，怎么不敢来，我还要找你翻把呢！”

“好，一言为定，我等你。”陈留他娘眼睛放光，喜滋滋地转身回屋看儿子去了。

既望把一切看在眼里。他笑了笑，偷偷地拉了拉伯信的衣角，冲他摇了摇头。伯信狡黠一笑，给既望使了个颜色，轻声嘀咕道：“公子放心，我有数。”

这时，一阵香风而过，一个年轻的女性，绿萝轻衣，胳膊上还挎了个篮子，盈盈间和公子朔他们擦肩而过。她轻轻地施了个蹲礼，含羞不语，急急地进去看丈夫了。既望略微看了一下，只见这个农家女子清秀可人，心底暗自赞叹了一下。随之一笑，由伯信陪着和大巫回去了。

这女子正是陈留的妻子，那两个孩子的母亲。既望不知，这女子的心里更加仰慕他。既望是高高在上的公子，她只是一个卑微的农家少妇。巨大的身份差异，只能让她偷偷地瞄一眼这个眼前英俊有为的公子。只一眼，就让她双颊绯红，芳心乱跳，急急忙忙地逃开了；只一眼，就给了她人生中一个定格，让她在梦里、回忆里，永远记住这朵人生的涟漪。

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既望有些紧张，他努力地平复着自己的心情。

这次，大巫不在，他一个人偷偷地跑来了。新手都这样，刚学会点啥，总想试试。上次在陈留家，费老劲了，最后终于把那个鬼给灭了。修养两天以后，既望觉得回味无穷，又觉得技痒难忍，很想再找个机会练练手。但是，大巫没来找他。他也不好意思自己主动上门求教。毕竟，大巫岁数大了，已经折腾了大半个月，也该休息一下了。

既望想着还有几家，据说也是外邪所致。于是，他连伯信都没告诉，自己自报家门前去捉鬼。其实，即使他不自报家门，人家也认识他。折腾这么多天，那么大动静，几乎所有陶里的人，都认识他。自然，他一来就被别人奉为上宾。公子朔，鄟公的儿子，多尊贵的身份。

这家主人叫犴（音，憨）。穷人都是有名无字。一个“犴”字，从小叫到老。因为他为人忠厚、老实，大家都叫他“老憨”。不过，不是老憨出的事，而是他儿子。

老憨的老儿子叫季椒。和陈留一块儿中的邪。其实，季椒的病情要比陈留严重的多。但是老憨人如其名，太老实了，不知道去找人，就这么硬挺着，连副草药都没抓。当然，这玩意草药也不管用。结果，大巫带着既望，拖了十来天才把陈留治好，而季椒则是硬生生地靠自己抗了这么多天，没得到一点的治疗。

季椒回来后，时好时坏，时而清醒，时而糊涂。他清醒的时候也不是什么好事。这时，他会自己找吃的。但是，他跟正常人不一样，喜欢咬死各种动物，生着吃！家里的鸡、鸭、狗，甚至老鼠等各种小动物都遭了秧。一家人整天看他嘴巴上，血刺胡喇的，不是鸡毛，就是污血。所有人都被他吓坏了，却也还无计可施。可是他也有个好处——“吃饱就睡”，所以，他看起来，整天又迷迷糊糊的。

终于在这一天，既望来了。只是，他是自己一个人来的，紧张中带着兴奋。季椒全家都很高兴，他们不在乎既望是几个人来。既望和大巫在陶里已经是大名鼎鼎，管他来几个，只要能来给季椒瞧病，他们已经很满足了。

对既望而言，比起“内病”来，他觉得“外邪”更具挑战性，也更刺激。生病那玩意，什么阴阳调和，什么六气不顺——太费脑子。经过十几天大巫的强化训练，他自认为已经掌握了驱除外邪的要领。

“一气名火诀”，五行秘术之一，以五行之火攻击外邪。所谓外邪，就是外部邪灵入侵。只要火候到了，五行之火就可以把邪灵杀死，从而拯救病人。这比那个什么将息啊、调理啊、阴阳和顺什么的，直接多了。年轻人，要的就是一个爽字。

既望打眼一看，就知道季椒是中了外邪。既望很高兴。

展示的时候到了。心在跳，爱在烧。既望把老憨一家人都赶了出去，只留下酣睡的季椒在屋里。

“临兵斗者，当数组前行！”

“嗨！”既望一掌差点拍到季椒的脑门子上。为什么差一点呢？因为你是给病人治病嘛，不是把他打伤或拍死。新手很容易犯的错误就是，直接在病人身上下死手——大巫之前没少教训过既望。可以说，那十几天，大巫数度在既望的掌下救过陈留的性命！

这次，既望虽然是一个人出来，但是，他反而一切都是小心翼翼。不求有功，但求无过。每次出手，都尽量离病人身体远一点。

其实，如果是大巫，根本不用考虑这个。大巫百步开外出手都没有问题。究其原因是既望功力不够。对五行术而言，五行之“火”，能烧多大，烧多远，取决于一个人的灵力对五行术的激发。虽然，对于普通人来说，每个人的基础灵力都差不多。但是，灵力施加于五行术之后，那差别可就大了。同样的秘诀，同样的印象，不同的人施展，差别就大了。差之毫厘，谬以千里。这个没有什么好方法，实践出真知，只有勤学苦练。对于这一点，古今一同也。

季椒身上的鬼实在是太弱。那鬼“唧嗷”一下就从寄主的身体里跑了出来。既望已经学会了桑木令，他早有准备，见有有团虚影从季椒的身体里跑了出来，知道那就是侵入季椒身体的邪灵。既望嘴里念念有词，紧跟着，左掌“呼”的又是一下，直击那团虚影。

先秦那个时候，建筑还很落后。特别是象季椒这种穷人家庭，屋子又矮又小，连个窗户都没有。按现在的说法，套内面积十个平方不到。前面两家屋里孬好还盏灯，他家连个灯都没有，房子采光全靠在屋顶上开了个天窗。如果门一关，天窗再不开，整个屋子都是黑乎乎的。后世所谓的“打开天窗说亮话”指的就是这种场景。

既望关了门，不可能不开天窗，要不然他看不见。大巫的巫礼也还没教他，他也不会通过巫礼来感受到鬼的存在。

天窗照的范围很小，季椒就直挺挺地躺在天窗底下。而侵入季椒身体的鬼，也是种比较弱的鬼，它的本体一但离开寄主就会怕光。所以，刚才既望一掌把邪灵从季椒的身体里逼出来以后，那鬼本能地，“忽悠”一下，就朝黑的地方闪了过去。既望早有准备，一见那邪灵离体，迅速第二掌到位。然而，这两下一赶巧，邪灵刚刚好躲了过去，既望则是一掌落空，还把自己的空门暴露给了人家。

那鬼虽然弱，也不想就此毙命。此时它碰巧闪过了既望的致命一下，还跑到了既望的后面，这样，它顺势从他的右后肋就贴了上去。既望一掌击空，又觉得右后一凉，暗叫不妙，赶紧连续作法。他害怕邪灵侵入自己身体后，自己无法抵抗，一咬牙，把五行之火朝自己的肩头拍去。果然，既望背后又是“唧嗷”一声，他明显感觉到那物刚侵入自己的身体，就被五行之火给打了出去。但是同时，他把自己也烧得够呛。只觉得五内翻腾，胸口难受异常。既望强忍痛苦，抱元守一，一转身，又看到了那团虚影。此时他沉住气，巫祝齐用，画符结印，终于把五行术的最大功力使了出来。既望的两掌，上下翻飞，掌掌直拍那团虚影。那鬼也是狡猾的很，知道既望的掌法厉害，一见既望过来，立刻就绕着躲开。

鬼因为没有实体，所以，正常情况下，比人要灵活的多。既望虽然厉害，可是“呼”、“呼”几下都落了空。总是被那鬼瞅了空子，躲到一边，甚至是身后去。但是，因为它刚才附体时吃了亏，知道既望厉害，所以也不敢轻易地再往既望身上贴了。

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