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大雾（第3页）

草。

他们没听见她刚才和顾之川在说什么吧。

刚才她转移话题及不及时啊。

纪姝心里正忐忑，忽然听见顾之川兴高采烈地对她说“宁贤弟，你我既然投缘，不如同去？”

纪姝“……”

行吧，去就去。

反正不弄清楚，一百天之后也是死亡结局。还不如大胆弄清楚到底是怎么回事。

纪姝硬着头皮上了。

秦归止和行空都对她这个陌生人挺礼貌的，看起来不像是觉得她有问题。

纪姝无比感谢自己修的上善心法，没有上善，就没有她无法被看破的完美易容。

秦归止还和顾之川寒暄了“顾贤弟刚才在清谈什么？”

虽然秦归止真的很渴望知道纪姝私底下和这个漂亮哥哥聊了什么，但是强大的素养和自制力还是让他把自己意图伪装成了“寒暄”。

说好的喜欢颜状元呢。

颜状元她都没勾搭上，怎么又看上了别的男人。

就算是吃着碗里的，看着锅里的。她连碗里的都没吃到，怎么就直接朝锅下手了……

都不尝尝碗里的，万一觉得碗里的十分好吃，这辈子只想吃碗里的了呢……

秦归止快要被自己醋死了。

顾之川笑道“这位宁施主，在与我探讨灵魂。”

“哦？”

“宁施主觉得，爱慕一个人并不只爱慕他的皮囊，而应该爱慕他的灵魂。也就是‘八识’中的第八阿赖耶识。”

“人在不同皮囊之中，生出‘意’，但人死意灭，重新投入轮回的‘灵魂’，那才是她真正爱慕的。就算这灵魂处于不同的皮囊之中，她依旧会看破皮囊，追寻那唯一的灵魂。”

“对吧，宁施主？”顾之川笑得很阳光，带着些开玩笑的意思去看他新认识的朋友。

作者有话要说　　秦归止怦然心动jg

佛教说的“神识”，即“八识”眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。

只要具备前七识，就可以称之为“众生”，也就是常说的“生命体”。

前六识，随□□死亡而消失。

第七识、第八识，不生不灭，受业力牵引，寻找下一个载体（躯壳）。因缘和合下，形成另一个众生，此即“轮回”。

第七末那识，作用是传送、搬运，在前六识与第八识之间，起桥梁作用。

第八即阿赖耶识，是生命的“种子仓库”，它承担了记录的职能，类似“永不磨损的超容量存储硬盘”（原句来自正因）。感谢在2020091016:19:16~2020091020:15:17期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~

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