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第168章 密宗灌顶术（第1页）

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“回到萨拉，回到了布达拉！回到萨拉，回到了布达拉宫！在雅鲁藏布江把我的心洗清，在雪山之巅把我的魂唤醒。。。”郑钧的《回到萨拉》是每个前往萨拉膜拜之人必听的一首歌。

在《回到萨拉》的车载音乐声中，经历了整整一个月的藏西心灵之旅，牧马人终于来到了目的地萨拉市。等安顿下来，在张明的强烈要求下，他与大部队分离，独自离开，有些事情到了生死关头，还是一个人处理的好。

大昭寺小昭寺以及布达拉宫是必须要去的地方，今年的8月7号是雪顿节的开幕时间，整个萨拉现在到处都是游客，信徒，僧侣，街上熙熙攘攘，每个人都面带微笑，都在准备着几天后全藏族人民的盛大节日。

张明打听到雪顿节开始第一天在罗布卡林举行盛大的藏戏表演，第二天则会移到布达拉宫为活佛赖达演出，现在活佛已经在布达拉宫等候。所以张明拿着赠勤法师的推荐书，恭恭敬敬向布达拉宫的管事喇嘛递上申请。

布达拉宫有严格的规定，所有游客必须遵循藏传佛教的禁忌，有很多规则条款，最重要的一条是不得在宫内无故停留，这在任何一个旅行团中都会被严肃提起。

张明在递进推荐书后，很快管事喇嘛就将他带入宫内，转了几个圈，张明被几个旅行团的人挡了两步，再抬头望去，竟然跟丢了！这下郁闷不已，这不是推荐书换门票了么？

布达拉宫向游客开放的殿堂不多，现在又处于雪顿节准备期，张明瞎转悠了一会儿觉得没意思，想找个能说话的僧人问问，可惜语言不通，问谁都不知道。不知不觉就走到金顶群，这一段布达拉宫的最高之巅是禁止游客进入的，张明趁着无人看管，利用自己轻盈的步法，用胖阎罗讲过的灵气运用，踢在一处墙角两边，蹭蹭蹭的翻过一座高墙。

还在墙头，张明再一次感受到墙壁后无尽的灵压，差点把持不住掉下来，耳边尽是藏传佛教中的“南摩日诶那大汆雅雅，南玛阿汆雅加纳萨噶日阿”，无穷无尽的吟唱声直击人的内心灵魂。在法阵的压迫下，张明抱着头大口喘气，体内丹田内丹处震荡起伏，好半天才回过神来。

与大雁塔的法阵有些类似，初期第一段不适应过后，闯入的陌生修炼者就会被控制住心神，不由自主被大阵吸引到阵眼，被守阵僧人擒拿住。

张明只被吸引，却没有被控制，因为丹田被封印，大阵暂时无法掌控他的灵气运行。由着本心，张明穿过几间宫殿，来到一处金碧辉煌的大殿前，脑海中回响不停的藏语，就是从这里传出。

管事喇嘛出来后，很客气的将张明带到大殿中，指着旁边一处偏殿微笑示意。

大殿正中间围坐一圈喇嘛正在念经，声音不大，可是句句通神，字字钻心，在阵法控制下，像是扩大千万倍，成为天然的声波屏障。张明不敢多留，进入偏殿，心中根本没有任何亵渎之意，满是虔诚。

偏殿内只坐有一人，外貌年轻，神态安详，睁开眼睛与张明对视，张明瞬间失神，短短数秒内，就像过了一个小时，根本不用说话，此人已经读懂张明的内心。

如果没错，这应该就是赠勤法师所说的活佛了！这一世活佛转世才十几年，现在还是少年身躯，可是佛法无边，知识渊博。

活佛微笑着示意张明过来跪坐在他面前，用手抚过张明的小腹，隔着衣服就能感觉到一股火热气息传过，张明烫的差点叫出来。

在小腹停留片刻，活佛顺手向上拂过胸口，再次滑到小腹上，这次变成了冰凉之极的冷气。还没等反应过来，活佛双手连拍，打在张明腹部与胸口，紧接着双手结印，顶在心脏部位，一股真力注入，刺激的张明心脏猛跳，活佛双手瞬间分开，拍在张明两边太阳穴上，二人双眼直视，张明只觉得从活佛眼中射出万道金光，大脑中瞬间传进来无数的信息，像是千万张照片在眼前闪现而过，亏得他心智强大，堪堪忍受住没当场惨叫。

只过了十秒钟左右，活佛就放开张明，微笑着向他示意可以离开，面容略微带有疲倦，闭眼休息起来。

这什么情况？看见活佛一句话都没有说就拒绝了他，张明只能疑惑的离开，管事喇嘛在殿外迎接后，羡慕的说道：“能够接受活佛灌顶传功，是你天大的荣幸！”

张明摇摇头随口答道：“我什么感觉都没有呢！”突然觉得不妥，张大嘴巴惊讶的合不拢，管事刚才是用的藏语和他说话，自己回话竟然也是从来都没有学过的藏语！

管事微笑着，张明被震撼到了，拍了两下头就会了藏语？再仔细回想起来，脑袋中竟然出现了师承门派以及密宗的九字真言功法相关的咒语。不过其中只有大日如来心咒可以想的起来，九种手印中只会做日轮印，其他的印记以及咒语，还是被封印在记忆中，只知道有一个概念，偏偏具体内容死活想不起来。

张明头疼了，难道这就是密教传说中的灌顶传功？但是传过来只是为了让人学这个日轮印？张明手指张开，两手大拇指与大拇指相碰，食指与食指相接，做出一个日轮印姿势。管事暗道一声：“在！”声音中暗含真气，张明被提醒，心中默念大日如来咒相关咒语，运行体内真气，顿时整个人犹如神佛降临，体内充满力量，灵气开始冲击内丹附近气雾，竟然略有成效！

大喜之下，张明看见管事向他微笑着合十致意，连忙回了一礼，现在心中已经明白，原来活佛并没有拒绝他，密宗功法必须由师傅灌顶口述，活佛法力无边，十秒已将所有相关知识如数灌输进张明脑海中，只是因为张明自身灵气不足，无法达到其他印记使用条件而已。日轮印主要是驱除人体各种不适，让人可以自由自在使用各种超能力，此时用来破除内丹外的气雾，是再好不过的了。

接下来的七天，张明都在布达拉宫的金顶群打坐修炼，终于冲破了禁锢自己内丹的气雾，实现随心所欲运气行经的目标。另外一边是祝乔带着两个女孩子参观了萨拉各大景点，参加藏西人民最热闹的节日，也是玩的不亦乐乎。

张明特意在活佛门前深深拜下，并且与管事成为好友，与活佛手下的最优秀的藏医进行过深入交流，掌握了不少知识。在离开布达拉宫之前，张明想起一事，问道：“如果供奉的佛像旁悬挂刀剑武器，直指佛像，这是不是对佛像的不敬？”

管事说道：“用武器对准佛像，在佛教传入藏西时就出现过，传说松赞干布就曾对佛不敬，导致吐蕃受上天惩罚，天灾不断，所以在文成公主和松赞干布的大力传播下，佛教开始在吐蕃流行。但是几百年来苯教一直与佛教斗争不断，最终还是佛教占据上风，但是各地对佛不敬的行为比比皆是。”

张明奇怪了：“吐蕃之前藏西可没有佛教，为什么松赞干布会对佛不敬？”

管事笑而不语。张明很奇怪，但是也不好多问，一直到不久之后西北大学公布了王树挖掘成果，将结古寺地下遗迹与临山墓揭露于世之后，他才知道松赞干布最开始那么做的原因。

有的宗教能激发人的斗志，让温顺的民族变得勇猛凶残，比如伊教和基教，但是有的宗教却是提倡忍让和妥协，比如佛教和儒教。

吐蕃身处北方回鹘帝国，西方阿拉伯东征军，南方印度蛮兵，东方大唐帝国这四个超级军事势力之间，原本一直是骁勇好战的游牧民族，依靠着天然防御高原大山，是攻可进，防可守。文成公主带来佛经与佛像等宗教信仰入藏，松赞干布第一反应就是佛教会灭吐蕃，所以在王树临山墓中，供奉了文成公主佛教圣物的室内会出现松赞干布贴身武器被悬挂起来对佛不敬，这也是松赞干布无声的抗争，是凶猛的游牧民族与安逸的佛教文化的抗争。

可惜历史上，强大的吐蕃王朝还是灭亡了，原因有很多，佛教难辞其咎。

张明离开布达拉宫后，与三人汇合，一起度过了雪顿节剩下的日子，心情大好的他，在扫荡八角街的过程中，给每个人淘到一身好东西，将两女打扮成充满西域风情的美女，全身的装扮总价值超过50万以上。

祝乔可没那么好的待遇，不禁有些失落，偷偷问道：“干嘛这么热情？”

张明看着两女在街上挑挑拣拣，神秘笑道：“这次藏西之旅算是结束了，乔哥您忘了咱们的约定吗？”

祝乔顿时来了精神：“没忘！把女人赶回家！”

张明举起拳头与他碰一碰：“让男人闯天下！”

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