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“你所谓的共谋天下,不过是满足你个人的权欲。”陈长安不为所动,淡淡地吞吐着香烟:“道家讲究无为而治,顺其自然。”
姚涛冷笑一声:“搞笑,顺其自然的道家思想如果管用,历代帝王怎么会对它弃之如敝履?史上最强大的大秦,横扫六合靠的是法家思想。”
“我就知道,法家诸子是你的偶像。”陈长安笑道。
姚涛不置可否地蹙了蹙眉头:“我崇敬法家,比你崇敬道家好。你那一套不切实际,法家才是面对现实的实用主义。”
“我不否认法家思想也有面对现实的积极性。”
陈长安缓吸一口烟。
又继续说道:
“但先秦时的法家思想,不仅仅是生产实用主义,它同时也会滋生出极端主义、专制主义、功利主义。”
“譬如:”
“你指挥雷刚为你做事,竟给他输送军火,那就是极端主义行为。”
“一切侵犯你利益的人,你都是一个字——杀,这就是专制主义行为。你的主宰欲望有多强,恐怕连你自己都没有意识到。”
“再说功利主义。”
“功利主义思想本来也有好的一面,它着眼于现实,讲究实践应用,能推动社会的进步与发展。”
“但你却把它恶劣的一面发挥到了极致。”
“你所做的一切,都是为了巩固你们‘姚系集团’的利益,以权谋私,就连省部级的廖启昂等人也要为你们‘姚系集团’的利益服务。”
“说白了:”
“你所信奉的,只是法家思想里最腹黑的一面,导致权欲熏心。”
“法国思想家孟德斯鸠曾说:权力,只对权力的来源负责。你利用你家老姚的权势,在汉南官场上贩卖权位,上位者必然要为你服务。”
“由此可见,你也懂人性。”
“是不是把‘人莫不自为也,化而使之为我’奉为经典?”
面对陈长安这一系列的批判与诘问,姚涛又一次蹙起了眉头
人莫不自为也,化而使之为我!
这句话,是出自于慎子,法家的代表人物之一,姚涛记忆犹新。
不置可否。
他确实把这句话奉为经典。
因为慎子一针见血地指出了人的本性,人,就是自私的!而利用人性自私的一面,顺水推舟,化为己用,也是人之常情。
姚涛道:“别顾着批判我,之前你在雷家沟指挥抓捕行动时。把叶青叫过去攻击雷刚的心理防线,不也是利用人性弱点?”
“我是在合法的范围内利用,你是在非法的领域利用。”陈长安道。
姚涛不屑地轻笑:“什么是合法,什么是非法?游戏的规则,是由掌权者制定;历史上的荣辱,是由胜利者书写。”
“问题是,现在你已经是个失败者。”陈长安毫不客气地回以一丝嘲讽。
姚涛也不生气,仍勉强维持着君子风度:“在我没死之前,有些事不能言之过早,你别像个匹夫一样乱定调。”
“行,本匹夫还有一言,不知当讲不当讲。”陈长安笑道。
姚涛白眼一瞪,转身背对着陈长安,懒得吱声。
陈长安用力吸上一口烟。
声色沉重地抛出一个警告:“权力,是一团抹在刀尖上的蜂蜜,不能光顾着舔。它既能让你尝到甜头,也能让你见不到明天早上的太阳!”
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