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第四百七十四章 出将入相（第2页）

“好听不？”李为迎换话题。

“听不懂。”我说。

李导特别爱看戏曲类，我们见面常在戏园子。

“你们这么大年龄的人，基本上都不懂了！”李为迎感慨。

他就是爱看戏剧，我其实猜测，他也看不大懂，不过是装装样子。如今，有多少人真懂戏剧的了？

“不懂的自然不懂，该懂的，必然会懂。”我说。

“你别糊弄我。”李为迎笑了。

接着两眼落到台上，目光直挺挺的，身体僵硬得一块雕像。戏台左右两边分别各有一个花盆。红梅枝上正开着花，映着干枯骨节分明的枝干，湿润得就像是一团染了红颜料的绸缎。这种红梅我知道，远远望上去不觉得什么，一看就是假的，可看久了，仿佛真有一阵阵清香会被送入鼻端。

“这道理都给挂在了戏台上，而电影又从戏剧演变而来。”李为迎说，“你知不知道华夏的第一部电影，拍摄的就是戏剧？”

“这我清楚，以前上历史课时，老师教过。”我回答。

我的目光转到横梁上，那两对黑黝黝的大字分别是“出将”、“入相”，其实戏剧摊子，我还是真不懂。虽然大伙儿都说文化底蕴，但的确我不懂。李为迎看到我的目光，他忽地一笑：“知道那两个词是什么意思吗？”

“什么意思？”我问。

“一者，过去戏班子都是下九流的行当，不出名的，很苦。”李为迎指着那字道，“所以班主希望他们能出人头地，所以‘出将入相’！”

他说话间颇有一种已经扬名立万的意味了。

“哦。”我轻轻应了一声。

“另一者，是黄粱美梦！”李为迎又说，“这个故事你知道吗？”

“知道。”我说。

虽然我这个人分不清黄粱美梦和南柯一梦的区别，但大致的故事还是了解的。

李为迎也不避讳，又直接把“黄粱美梦”的故事粗略说了一遍。

“有一个叫卢生的书生，在途中遇到了吕道翁，他谈及自己的理想就是做出将入相。于是吕道翁送他一个枕头，他入睡之后，娶了清河崔氏女，出任节度使，又任了宰相，可谓是‘出将入相’了。活到八十岁，子孙满堂，得了重病，眼看就要死了，这时候才惊醒。醒来的时候发现灶上的黄粱还在蒸着，没有熟。”

我点点头。

“所以另外一层意思就是，无论你演的是什么，那都是‘出将入相’，黄粱美梦一场，不要放在心上。”李为迎说道，“也要告诉观众，这就是黄粱美梦，不要不劳而获！”

李为迎一拍巴掌，说道：“坦率地告诉观众，咱们演的是假的，这是导演和艺术创造者必须遵守的一条铁规！”

我叹口气。

“如今还有一条！”李为迎又说。

“什么？”

“戏曲创作者要知道，一个人的身份可能会受到他的出生、经历和阅历的束缚，但他的心和向往是不会受到束缚的。”李为迎高昂道，“在戏台上，人要比台下更高人一等，在这里，咱们就是出将入相！”

我哑然失笑。

虽然听李为迎说得慷慨激扬，但仍旧是内心郁郁。这找演员的事迫在眉睫，这时候戏台上的演员已经拖长嗓音说了一句唱词，原来是的故事。我忍不住往台上一望，忽然打了个激灵。

对啊！

这不是现成的演员吗？！

其实这个题材，上世纪七八十年代就有影视剧了，但是我们这代常说的，还是金超群、何家劲、范鸿轩的那版。

当初制作人赵大深找金超群演包青天有个很重要的原因，那就是金超群有戏曲功底，讲究‘前五后六’，这‘前五后六’指的是戏曲中，捋髯口的手势，放在前头，手呈“五”这个手势，把髯口捋到后面，食指中指无名指就缩成拳，呈一个“六”字了。金超群有身段，有台词功力。

也许观众们并不了解这些，但不乏看得津津有味。这是为什么呢？

因为汉语中，有平仄字韵，所以古诗故此都朗朗上口，很有美感。现在都白话文了，自然是方便人们的日常生活，可在戏剧中，这种美感也不用了，渐渐遗失了。

可如今，咱们能用，为什么不用呢？！

我想到这里，长长叹了口气，仿佛要把心中的郁闷尽数吐尽。

李为迎看到了，问我怎么了。

“我想起在哪里找演员了。”我站起身，请辞道，“我找戏曲演员看看！”

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