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第两千九百七十一章 杨戬和燃灯（第2页）

人们相信他能够驱邪避恶，保佑平安，因此，在很多地方都建有二郎神庙，

（

供奉杨戬的神像，祈求他的庇佑和保佑。

只不过此刻的杨戬出现在了神墓之中，而他的脚下并没有哮天神犬，而且他的形象此刻浑身散发着阴森的气息，和那一身正气的杨戬截然不同，此时他的形象让人感受到害怕，感受到恐惧。

而且在上古神话这种杨戬的修为只不过是圣境而已，但是在神墓之中，他对宋旭东的出手可以看得出来，他的实力早已经超过了人至尊境，很有可能达到了顶级天至尊境，也许可能更高。

至于另外一位燃灯古佛，那来头就更大了。

而燃灯古佛，则是佛教中的重要人物。

他被誉为“万佛之祖”，在佛教中有着极高的地位。他的形象庄重威严，一身袈裟，手持佛珠，慈眉善目，令人心生敬畏。

燃灯古佛，又称燃灯佛、定光佛或锭光佛，是佛教中纵三世佛之一的过去佛。在佛教的宇宙观中，时间被划分为过去、现在和未来三世，每一世都有一位重要的佛陀来领导众生修行。

燃灯古佛正是过去庄严劫中所出世的千佛之一，与现在佛释迦牟尼和未来佛弥勒并称为佛教的三大教主。

燃灯古佛的名字来源于他出生时身边一切光明如灯的奇异景象。

据传说，在过去久远劫，有一位国王名叫灯照，他的太子出生时，身边光明照耀，如同明灯，因此得名燃灯。

这位太子相貌端严，具有三十二相好，与诸佛无异。

太子

成年后，虽然他的父母希望他能继承王位，但他却心怀众生，决意出家修道。经过一番努力，他终于证得无上正等正觉，成就佛果，号普光如来。

燃灯古佛不仅在佛教中占有重要地位，还与其他重要人物和事件有着紧密的联系。最为人所熟知的，便是他与释迦牟尼佛之间的师徒关系。

燃灯古佛在过去世时，曾为释迦牟尼佛授记，预言他未来将成佛。

《金刚经》中记载：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼”。这一授记不仅确立了燃灯古佛作为释迦牟尼佛导师的地位，也展现了佛教中因果报应、众生皆可成佛的教义。

在古书的记载之中，燃灯古佛的形象是，他双抓髻，乾坤二色；皂道服，白鹤飞云，这种形象不仅体现了燃灯古佛的尊贵地位，也传达了佛教中慈悲、智慧和庄严的教义。

这两位远古时期的人物竟然出现在了神墓之中，而且他们两个并不像傀儡，拥有着自己的意识，这神墓之中的秘密比想象中的还要大。

“佛祖，如今神墓入口已经关闭，等待您的下一步指令。”

杨戬对着帝释天恭敬无比的说道。

“算算时间，已经差不多了……五大超级文明如今应该都已经遭受到了混沌山的攻击，而且天道囚笼已破，尘缘已死，已道无界的性格绝对会前往虚空神界大闹一场，果然不出我所料，虚空神界如今和废墟没有

任何的区别了，那里现在正在重建，一切都在按我们的计划进行着。”

外界的事情，帝释天全部知晓。

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