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周三顺沉默了,我也不催,静静的等着他回答。
过了几分钟,他开口说:“那张羊皮纸写的东西,是党项族的秘密,是西夏文明的延续。”
“西夏宫文不同于普通西夏文,七百多年前只在党项贵族中流传,不允许普通人学习,西夏是佛国,上面的西夏宫文破译出来的其实是两段话。”
“一段旁白,一段经文。”处在黑暗中的周三顺说。
“经文?什么意思?”
他开口说了一段梵语音译,非常拗口。
“兀珠,吠琉璃、颇胝迦、阿珂珂、牟娑落揭拉婆、赤真、阿湿摩揭,拉婆莫罗。”
我听不懂,又问这是什么意思。
周三顺道:“是佛门七宝。”
“七宝?不是八宝吗,轮螺伞盖,花罐鱼肠。”
他摇摇头,说不是那样的,我说的是古经书中挂在释迦摩尼身上的七件东西,李現当年是有人替死,被蒙古人砍头的那个替身和一个叫米脂因的女人有关,李現走时带着党项残部拿走了七宝中的兀珠,跑到西南边儿建立了一个小政权,名叫西吴尔。
“西吴尔的大致位置在木雅地区,可能在现在的青海、甘南、甘孜地区和昌都地区以及云南的迪庆地区,藏在了忙忙深山峻岭中,利用树木山崖可以从天然上阻断蒙古骑兵的追击,羊皮纸上画的像炮楼一样的建筑物,就是西吴尔在木雅一带大山中建造的瞭望塔,他们时刻提防着蒙古骑兵追来。”
“我这辈子都奉献给了考古学,西夏建国以来扎根西北三百多年,李現逃走后带走了大量的财宝和兀珠,兀珠代表的是佛门,李現或许把仅存的精神信仰寄托在了兀珠之上。”
“这些就是羊皮图上的全部秘密,你还有什么要问的。”
这些话中蕴含的信息太过庞大,我短时间内消化不了,楞在了长椅上发呆。
等回过神来,我又问他把头为什么非得要找到黑水城,不是说这个西吴尔国在木雅地区一带?
而木雅又在四川,他为什不直接去四川?
周三顺摇摇头,说这个并不清楚,大概是王显生发现了什么秘密,非去黑水城不可吧。
“能告诉你的,我都告诉你了。”
“我可否请你帮个忙?”
“帮什么忙。”
我话音刚落,周三顺突然从长椅上站了起来。
他开口道:“我孙子的事儿请你保密,等我全部处理好了,我会去自首。”
我皱眉说你替你孙子?
周三顺道:“事情本来就是我做的,何来替这一说,你放心,你们的事我不会说,但是.....”他停顿了几秒钟后又说:“小伙子,你还不到二十吧?你有没有考虑过,你以后的归宿?”
“再见了。”
周三顺说完话转身走进了黑暗中。
我在小广场坐了一夜,一直坐到早晨出了太阳,我不光在想把头和西吴尔国的事,我还在想周三顺走时说的那句话。
我以后的归宿在哪里?
.......
周三顺的结局是他真去自首了,随后这件事被曝光,时至今日,以前住在文湖小区里的一些人都还知道这件事,听说物业还请和尚做了法事,周兵媳妇去哪了我不说应该都知道,那周兵是不是没事了?
没有。
周三顺白发人送黑发人,冥冥中自有因果,天理昭昭报应不爽,在一切都水落石出之后周兵选择了跳楼,周兵出事后,他年仅五岁的小儿子被过继给了周家亲戚抚养,我不知道他儿子叫什么,如今应该已经长大成人。
不过,有一点我还挺感谢周三顺的。
他并没有把我们供出来,我们的秘密和白马铜壶一事儿他只字未提,烂在了肚子里。
也正是因为他这样做了,我们往后才能多浪了好几年。
感谢。
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