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“是不是在赶尸客栈里出现过那鬼猴子?”我忙问道,与此同时,大家伙全都跑上来了。
阴十四喘着大气道:“太黑了,看起来有点像,但不敢确定是不是赶尸客栈出现的那只。”
“什么东西,竟然能把陶小丽抓走?”凌梓有点不明白的问道。
我赶紧让阴十四带路,这种事后果不敢想象,救人刻不容缓。
不过,在跑了两步之后,我还是回头对凌梓道:“我和阴十四去就行了,你帮我保护好胖子和宛雪,就在帐篷里等我们回来。”
凌梓似乎很想去,但看了看刘宛雪和胖子,最终只好点点头:“那行吧。”
之后我也没再说什么,叫阴十四赶紧带路,我俩不顾地上沾满雨水的杂草,向着森林深处一阵狂奔。
刚才凌梓的问题问得没什么毛病,陶小丽可是鬼魂,怎么可能被鬼猴子抓走?
如果是一只猴子,当然抓不走陶小丽,关键就在于,猴子并不是真正意义上的猴子,而是鬼猴子!
按照阴十四的描述,那应该是一只死亡后成了鬼魂的野猴,在行内就被称为鬼猴子。
如果在山里成了精的猴子,实际意义上就称妖,行内将其命名为“妖猴”,妖猴死亡后,和我之前说的妖鬼理论是一个概念,有极小的概率变成一只妖鬼。
但鬼猴子和妖鬼的级别完全是两码子事,鬼猴子是普通猴子死后,变成了鬼魂,然后又因为某种特殊原因,逗留在了人间。
一般情况下,比较高等的动物死后,是由地府的牛头马面管理的,这种动物最前列的就是猴子,牛,马,甚至是猫狗等等。
但它们能不能成为阴魂,其中有一个概率问题和年龄问题,在阴魂论里,就有一句话,“无百年不成妖,无十年不成鬼。”
什么意思呢?指的是,天地之间,所有生灵没有百年的寿命,是不可能成妖的,所以妖界大多能看见的就是树妖,蛇妖等等,因为这些东西存活上百年,是有可能且几率很大的事。
十年不成鬼,说的就是普通生灵了,我小时候就听爷爷说过,村儿里有家人户养了一条狗,都十五年了,老得骨头都卷了才死,死的当晚,那家人户的小孩儿还做了噩梦,梦见两个怪物把他家狗抓走了。
这件事说明什么呢,一般的动物,像狗和猫这种,能在人间活个七八年已经是相当老了,过了十年,就达到了成鬼的基本条件,会被录入地府专门管理动物的生死簿上。
《西游记》里的孙猴子,不是在地府查到了所有猴的生死簿了吗?所以,名著之所以是名著,其中有些东西也是有根据的!
这事儿是不是真的我并没有深究过,但爷爷既然提到一些,加上我自己的认知,肯定不会假。
人都有三魂七魄,动物肯定也有,只要是生灵都该有,但是,年龄不过十年,就太低级了,纯属人间过客,先不说灵气够不够,数量太多,管理起来也是一件麻烦事。
另外一方面,我是觉得,地府之所以要立这么个规矩,主要是怕人间的一些动物,活太久之后成了气候,若不强加管理,就怕在人间作恶。
所以,陶小丽是鬼魂,那鬼猴子也是,阴物抓阴物,道理和鬼差抓小鬼是一样的!
事情发展到这一步,我突然觉得,我们现在已经可以解释,为何猴啼山上夜晚会传出怪吼声了,传说里,说发出声音的是山魈,而这山魈,极有可能就是鬼猴子!
但想想也挺离谱,为什么猴啼山距离赶尸客栈那边,整整快二十公里的距离,鬼猴子能跑到赶尸客栈去作祟?
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