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第890章 三武灭佛（第1页）

白灵神情微微一怔，她虽然不是佛门的信徒，不过对于三武灭佛事件略有耳闻。　　据说三武灭佛第一次发生在南北朝时期，当时北魏的太武帝拓跋焘亲率铁骑踏平四国，一统北方。当时佛法广传，很多人出家修行。他在438年下诏，令50岁以下僧侣还俗，以解决兵源的问题；六年后，又以佛法搞“迷信活动”为由，下诏驱逐僧侣。446年，在重臣崔浩的进言下，太武帝拓跋焘发出最严厉的灭佛诏：击破焚烧大量佛像及佛经，拆毁佛庙寺院，活埋僧侣。当时笃信佛法的太子再三上表

劝谏，这才拖延了诏书的颁布，一些僧人侥幸逃脱，苟延残喘。不过没过几日，灭佛诏再次颁布，全国便开始砸佛塔、毁佛像、烧佛经、残杀僧尼。一时间，举国上下，风声鹤唳，佛教遭到灭顶之灾。　　第二次，是发生在南北朝时期末期，三十二岁的北周武帝宇文邕亲征北齐，前后共花了两年时间再次统一北方。574年，宇文邕扬言不怕下地狱，佛、道齐灭，毁佛道经书、塑像，令和尚道士还俗。灭

北齐后，又在原北齐境内禁断佛、道二教，夺寺4万所为宅第，焚毁佛迹，强迫300万僧尼还俗，使北方佛法几乎灭迹。次年六月北伐突厥，大军齐至，武帝却暴病而亡，年仅35岁。　　第三次，唐武宗李炎，信仰道教，26岁时登基。会昌五年八月，也就是845年，在深入清查后，开始大毁佛寺，诏书明令拆除寺庙4600余所，小寺院4万余所，佛经大量被焚，佛像烧熔铸钱，强令26万多僧尼还俗，古印度和东瀛和尚也不能幸免。外来的回教、祅教、摩尼教、景教、回纥教也一同遭难，相应寺院被拆，京城女摩尼70人无所栖身，自尽；回纥教徒多半死于被驱逐的途中——史称会昌灭

佛。　　除了三武灭佛，历代君王中还有唐高祖李渊、后周世宗柴荣两位皇帝也有过类似的行为。他们虽然没有像三武一样将佛教赶尽杀绝，但只供养精进的佛、道家弟子，其他教徒都令还俗。起码有九成以

上的寺庙和道观遭到灭顶之灾。

难道杜宇要像以上这五位皇帝一样将佛门赶尽杀绝吗？

白灵虽然是妖怪，心里也赞成杜宇对佛门做出反击，但她并不冷血，这种不顾一切的反击肯定会连累无数无辜的信徒。

到时候，也不知道有多少无辜的信徒被迫还俗，或者遭受迫害。

白灵轻蹙秀眉，抬眼看着杜宇欲言又止，最终低头不语。

无论杜宇做出什么样的决定，身为他的女人，白灵的立场不容改变，必须全力支持，哪怕这是一件伤天害理的事。

看到白灵一副愁眉苦脸的样子，杜宇哪还不知道她心里在愁什么？

杜宇柔声解释道：“小狐狸，虽然要效仿三武灭佛，不过我却没打算迫害这些信佛的无辜信徒僧侣。毕竟，他们都只是普通人，不是我的敌人。我要做的就是将他们吸纳为自己的信徒。”

吸纳这些信徒、僧侣为自己的信徒，杜宇就可以借助他们的信仰之力为己用。以后对抗整个佛门，他也有十足的底气。

毕竟，杜宇要面对的不是一个如来佛祖，而是在三界盘根已深的佛门。即便能分身，对手太过强大，也无济于事。所以得借助众生信仰之力。有了众生信仰之力，面对佛门，就有一战之力。

“吸纳为自己的信徒？”

白灵眼睫毛轻轻抖动，显然，她还是不太明白杜宇真正的用意，既要灭佛，又要吸纳信佛的僧侣，这岂不是前后矛盾？

“不错。”

杜宇笑着点点头，继续道：“我的初衷是灭佛，不是灭佛门的信徒与僧侣。当佛门在人间的信仰崩塌，我将作为引路人引导他们重新建立新的信仰，吸纳成为我最忠诚的信徒。”

听到这，白灵心里大致上明白杜宇的想法，先是灭掉佛门在人间的信仰，再用别的手段将信佛的信徒和僧侣吸纳成为自己的信徒，扩大自己的影响力。

不过具体怎么实施计划，杜宇还是没有透露。

对此，白灵心中愈发好奇，眨眼道：“那接下来的计划要怎么做？有什么我能帮得上忙的吗？”

看到白灵满眼尽是好奇的目光，杜宇动了戏弄之心，故作神秘一笑：“到时候你就知道了。”

闻言，白灵白眼一翻，心里恨得牙根直痒痒，嘴角一抿，没好气道：“什么嘛，说一半不说一半，卖什么关子？”

杜宇不由调侃道：“那你到底想不想知道？如果不想知道，那我就懒得说了。”

这不是废话吗？

白灵的好奇心彻底被勾起，当下便嗯了一声，“想。”

杜宇忍着笑意说道：“那先叫声好听的，然后我再告诉你全盘计划。”

“你爱说不……”　　白灵恼怒地瞪了一眼杜宇，接着乌溜溜的眼珠一转，强硬的语气一软，甜甜道：“那不知圣僧心里想让我说什么好听的话？”....

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