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第五百五十四章 有鬼（第3页）

至于迦迦萝与鸣风，早就站到了昆仑派一边。

眼下，黑教不论是人数还是战力，皆是三方中最弱的存在，对于朱古达瀚的提议，虽有不满，也只能答应。

对于这个结果，朱古达瀚十分满意，一挥手，率众过桥。

黑教余人紧随其后，只有昆仑派没有动。

向天笑才不信什么念经驱鬼。

所谓鬼，在向天笑看来，不过是强大生命体留下的精神力量。

如玉剑庄地下的剑痕，以及青莲宗九天九洞的功法壁刻，都属于这种同类神识力量。

而念经驱鬼，不过是用念经的方式，将众人的神识集中于一点，进行神识对抗。

这不是迷信，是向天笑前世看过的科学类报告。

此地真的有鬼吗？

或者说，真得有某种强大生命体，留下的神识意念吗？

向天笑感觉不像！

前面，白教的人将火灵芝与火晶石挖取，到是依约守信，把昆仑派的份留下。

黑教的六个人，却是贪婪的多。

见昆仑派迟迟未动，不声不吭的就将留下的火晶石尽数挖去。

王石一见，心中不忿，转声道

“掌门！他们……”

谈笑立即将兄弟拉住，轻轻摆手。

就见，向天笑面色凝重非常，眼眸闭合。

他正在使用谛听聆真之技，将神识尽量的放开，探察岩洞。

少时，向天笑额头见汗，睁开眼，眉头却是锁的更紧。

卓千雪移步上前，拿出绣帕，轻拭其汗，柔声道

“天笑可是有犹豫，俗语说，车到山前必有路，凡事无须太过纠结。”

向天笑点点头，率众过桥。

一路上，向天笑并不急着追赶前面，他在思考，关于科学与神学。

科学之初，是哲学，但哲学的基础是科学。

在科学最初的表现形式，就是哲学或者说是玄学，如‘道’的理论论述，其实也是科学的理论。

无论神话如何的夸张，其中都有着无穷无尽的科学理论进行支撑。

孕育而生的各种科幻，便是玄学与科学交织的产物。（当下网络除外，无依据瞎编居多。）

而当科学发展到了尽头，便是神学。

这与玄学的尽头，一般无二。

论玄学，向天笑自问不差，但玄学不是迷信。

所以，向天笑正试图用科学的方式来解释。

骷髅为什么会活？

。

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