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第五百三十章 讲条件（第1页）

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盯着向天笑看了一会儿，鹿野法王垂目开口道:

“唐长老修为莫深如是，那昆仑派都还能击败贵门，想来更是厉害了。”

装出愤慨的样子，向天笑回应道“那昆仑派诡计多端，借朝廷之势打压我唐门，方才有此败。”

说完，向天笑长身一礼，语带恳求的朗声道

“还请贵教出手相助！！”

话音一落，谈笑等人立即将车辆罩布揭开。

顿时，洞中响起一片“啧啧”的惊叹声。

车中非是金银、亦非珍宝，却是一车的青色茶砖！！

南番人有一种饮食习俗，名曰酥油茶。

是南番日常必饮之物，也是待客之选。

做法是，先用砖茶熬煮成浓浓的茶汁，滤出茶叶，倒入茶罐，放在一旁待用。

做茶时，取适量的浓茶汁加一定比例的水和盐，倒入“董莫”，加入酥油，再用力将“甲罗”上下来回搅动，待水乳交融便成了可口的酥油茶。

然而，南番气候并不适应种茶，每年都要以大量金银牛马与武朝交易。

所以，茶叶就成了武朝严禁向南番私人贸易的商品。

换句话说，向天笑这是又走私了。

并且，武朝与南番交易的茶叶，都是以沱茶茶饼为主。

比起蜀中的青茶砖来，就要差了几个档次。

向天笑带来的青茶砖，每一块，对于南番来讲都是价值不菲。（此处有杜撰。）

相对洞中阇梨的惊叹，鹿野法王到是神色平常，只是淡淡的说道

“唐长老有心了。”

向天笑嘴角扯出一丝微笑，随即装着摇头叹气道

“若是贵教不愿相助，还请容我唐门于南番休养生息。”

鹿野法王面带微笑，平淡言道“南番之地属南王所有，我教只管教化万民，与武朝武林还是有区别的。”

此话说了等于没说，但在聪明人听来，却是意味深沉。

一来就拿南王说事，这就是有意推迟。

又言什么教化万民，实际是讲南番之民尽是信徒。

最后说与武朝武林有区别，实际是在讲武林规矩。

什么武林规矩？

寻人依托，没有好处怎么行？

向天笑心中暗笑，他巴不得聊这些，因为他也有诉求。

拱拱手，向天笑朗声道“法王有何要求，还请明示？”

鹿野又是淡笑，言道“我教讲清净信心，所持三味耶戒，若能持戒，自有加持。”

‘你妹，想让我入教？’向天笑在心里骂道。

所谓清净信心、三味耶戒，说白了就是让信徒抛开所有，信奉上师，将这种信奉转为一种戒律。

换个说法就是——迷信！

“贵教之神力，唐某自是心神向往，只是师门规矩所限，只能远观不能身侍。”向天笑也是诡诈。

法王“心若所向，诚心奉持，自有果报。”

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