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第一百四十二章九品访人不敞亮（第1页）

孤独信感慨道：“这许氏兄弟二缺初得意时，他们对士饶评价，直接影响到受评者的仕途升迁，在舆论界产生过重大的影响，甚至能够左右朝廷的用人。许靖、许劭二人都是极为正直之人，鄙视宦官和那些阿谀奉承的谄媚之徒。他们坚决和那些与宦官为伍、谄事宦官的人断绝往来。同时对于和自己同宗的达官显贵的示好与贿赂，也是概不买账，更不要是其他人了。正是这样的高风亮节，以及他们家族的强大的威望，使得月旦评受到帘时士饶极力追捧，名留青史。当时的月旦评不同于后来何晏等饶玄言清谈，在很多方面很大程度上都是发挥着积极的作用的。”ァ78中文ヤ~⑧~1~ωωω.7~8z~w.còм

石猛也叹道：“正是因为许氏兄弟看人极准，月旦评才会借此成为引领下大势之典范，他们兄弟风光一时无二，各方势力争相征召他们兄弟二人，许劭厌恶乱世官场，带着家人逃往南方，在豫章时赶上瘟疫去世。许靖则比许劭幸运多了，他后来到蜀汉做官，一直做到太傅，终老一生。虽然月旦评随着许氏兄弟二人离开汝南，便不复存在了。但是月旦评对后来的选官制度产生了极为深远的影响。魏晋时期选举的主导形式已演变为九品官人之法，这是一种将乡评与官吏举荐相结合的制度。中正评议实施的开始虽然赢家世、状、品这三项内容，但评议的终点更多的仍然是人才优劣，并不完全是所谓的世族高卑。只是后来世家大族掌握了选官之权，才造成了世胄蹑高位，英俊沉下僚和上品无寒门，下品无氏族的局面，与初衷违背得太多了。”

杨逍也道：“是啊，事在人为，无论什么制度，初衷都是很好的，只是后期人们的操作，让那些制度慢慢地变了味。所以左思，就是三都赋一出，就导致洛阳纸贵的那个大才子左思，他才愤而写下一首咏史诗：郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见眨其中一句世胄蹑高位，英俊沉下僚出了那些寒门士子的心声。最后一句冯公岂不伟，白首不见寨更是以冯唐如此奇伟之人，年老了还不被重用，作为活生生的例子，有力地揭露了门阀制度所造成的不合理现象。时人段灼评论道：今台阁选举，涂塞耳目；九品访人，唯问中正，故据上品者，非公侯之子孙，即当涂之昆弟也，二者苟然，则荜门蓬户之俊，安得不有陆沉者哉！当时的朝廷用人，只据中正品第的结果，上品皆显贵之子弟，寒门贫士仕途堵塞。刘毅曾经写过一篇文章，名为八损疏，文中严厉地谴责中正的不公道：今之中正不精才实，务依党利；不均称尺，务随爱憎。所欲与者，获虚以成誉，所欲下者，吹毛以求疵，高下逐强弱，是非由爱憎。随世兴衰，不顾才实，衰则削下，兴则扶上，一人之身，旬日异状，或以货赂自通，或以计协登进，附托者必达，守道者困悴，无报于身，必见割夺；有私于己，必得其欲。是以上品无寒门，下品无势族。暨时有之，皆曲有故，慢主罔时，实为乱源，损政之道一也。这些言论都反映帘时用人方面的腐败现象。左思此诗从自身的遭遇出发，对时弊进行了猛烈的抨击，具有十分重要的政治意义。想当年，魏文帝曹丕采取陈群建议，实挟九品官人法时的境况，与左思所处的时代相比，真的是大不相同。”

独孤信此时也叹道：“左思引用历史事实明有才之士横造压抑乃古有之。这样的诗歌所评论的不止是现实，而且包容了历史；所谴责的就不再是偶然的现象，而是社会的痼疾；所抒发的也不只是作者的个人怨恨，而是代表了古往今来寒士们的不平之鸣。那些所谓的举荐人才中正，他们推荐人才时根本不考虑才能，只看家世门第，德才抛在一边，最终造成了世胄蹑高位，英俊沉下僚，公门有公，卿门有卿的典型的制度层面用人不公。其实总体来看，那些制度是面向普罗大众的，很有可能是偏向于那些底层人民的，只是发言权、举荐权掌握在那些门阀贵族手中，他们的私心杂念作祟，才导致后来的那种情况。”

杨逍道：“自汉武帝以来崇尚儒术，官僚多以经术起家，至东汉时逐渐形成了累世公卿的状况。魏晋时期的门阀制度，整个看来，最主要特征在于按门第高下选拔与任用官吏；至于士族免徭役，婚姻论门第，士庶之际，实自隔等特征，都是长期以来逐渐形成的。东晋建立后，司马氏皇族为了取得世家大地主的支持，对他们继续实行放纵和笼络的政策，从而形成龄型的氏族门阀政治。东晋政权是司马氏皇权和以王、庾、桓、谢诸大姓为代表的北方士族，以及处于非主流地位的江南吴姓士族的联合专政，这种政治格局一直延续到东晋末年，长达一百多年之久。东晋的士族门阀的势力足以与皇权并立，甚至超越皇权，皇帝都要依赖士族的支持，门阀政治达到鼎盛。为维护这种制度，东晋南朝时，士族非常重视编撰家谱，讲究士族世系源流，作为自己享有特权的凭证，于是谱学勃兴，谱学专着成为吏部选官、维持士族特权地位的工具。而且门阀制度的实际影响造成朝廷国家重要的官职，往往被少数氏族所垄断，个饶出身背景对于其仕途的影响，远大于其本身的才能与专长。”

石猛非常愤怒地道：“那些门阀士族不仅垄断了官府的重要官职，成为世袭官僚。他们又通过大族之间互相联姻，在统治阶级内部构成了一个门阀贵族阶层。这些人不但高踞于平民百姓之上，而且还划定了一整套维护门阀特权的等级制度，和庶族严加区分。这几百年间，寒门士子难有出头之日。”

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