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“启禀殿下,而今天下,虽国泰民安,然隐忧却不少,尤其是学问方面的隐忧,大有越发不顾尊卑人伦而只重实效的情况,恐将来礼乐大坏,而人人心中无君无国也!”
“以愚臣之见,要避免此情况,首先就是要让学有所尊,进而使人有所尊。”
“为此,当以理学为体,诸学为用。”
东宫。
东宫讲官薛宗业在这一天,也正对大明太子朱常浛兜售着自己认为学问应该有主次的观点。
而他的理由就是,这学问要有尊卑等级如同人应该有尊卑等级一样。
不过,薛宗业和朱继茂不一样的是,他主张的是理学为体,而不是儒学为体。
无疑,薛宗业比朱继茂更加保守。
朱常浛身边一些和申时行一样主张诸学并尊的讲官听后都愤愤不已。
不过。
不待其他讲官出来反驳,朱常浛自己就在这时沉思片刻后,开口言道:
“薛师傅,你这话明显是有为地主说话的意思,真要在学问上,也要讲究个尊卑有序,实际上就和独尊一教没有区别;”
“因为这样的话,只会让天下人只愿意掌握一门学问。”
“且按照你以理学为体的观点,那就会让天下人只想掌握理学,如此一来,知道程朱者,只怕天下人人皆是,然恐没几人知道圆周之率勾股之理。”
“这样一来,蒸汽机虽然出现了,恐怕本朝技艺也就只能止步于蒸汽机。”
“而这是利于地主一直吃租子的,毕竟一旦没有新机器出现,蒸汽机增加的财富迟早会到不能增加的地步,那时,新增之人口,就只能继续种田。”
“甚至可能会因为理学为体,渐渐的让后人越来越不知道蒸汽机了,反而会在若干年后,回到了只能靠人织布穿衣、靠马拉车载人的时代。”
“另外,薛师傅难道只想到了为地主们说话,就没有想过一旦如此,天下的地迟早都不够人种,而会导致人不够吃,进而流贼滋生,以至于国破家亡的事吗?”
朱常浛说到这里就沉声问起薛宗业来:“薛师傅是没想到还是不愿意想?!”
薛宗业忙匍匐在地,痛声道:“回殿下,但若不以理学为体,天下人迟早不将君父放在心上啊!”
“以理学为体,就会将君放在心上了吗?!”
朱常浛反问了一句。
朱常浛接着又道:“薛师傅,你不但骗我,怎么还骗伱自己呢?!”
“你如果你连自己都敢骗,真不知道你将来是不是真的连天下人都敢骗,那你这样的人,还怎么配在将来做执政公卿?”
朱常浛接着又问了薛宗业一句。
薛宗业一时整个人如被突然一道霹雳给原地劈了一下,不知该如何回答为好。
“殿下问的好!”
“本朝理学为体的时候,正是黄册与鱼鳞册愈来愈被地方破坏,而使朝廷越来越不知道地方人口与土地实情的时候。”
“本朝理学为体的时候,尤其是理学大儒薛河东(薛瑄)等层出不穷之时,正是太监王振为祸、帝王能换、朝臣敢于御前打死锦衣卫的时候。”
“可以说,君父是否能被天下人尊重,不在于理学是否为体,而在于是否天子乃兵强马壮者!即能否清楚自己的国家有多少人口有多少土地且在哪些人手里。”
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