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第五百六十二章 就是要开民智就是要统于吾皇二合一（第2页）

朱翊钧予以准予，且下旨令内阁照此办理，且让有司对有突出贡献之传教士荐举授官，相当于在严管的同时也给点甜头，促进交流。

朱翊钧是知道闭关锁国的危害的，所以他对此并不反对，他甚至还打算在将来也派本国文化人士主动出去交流。

而朱翊钧在准予执政官员对传教士进行严管后没多久，就在朝野内外引起了轩然大波。

民间因此议论纷纷。

“朝廷这样做，还不如直接禁泰西之士来我中土！”

“夷狄的学问，我们饱学之士于私宅了解一下还行，怎么能由朝廷以严管之名明确准予其交流！”

“这岂不是说，他们可以申请去书院讲学去县学府学讲学？”

“这样是不是小民出身的寒门薄宦子弟也能知道西方之学，也把西方的一些糟粕学进来？”

“如什么赤身之画！”

“寒门薄宦子弟就该只学孔孟程朱之道，而习圣人之教，怎能在中第之前，先知五伦以及接纳灭人欲存天理之正道前，过早接触这些化外之学，而被蛊惑为离经叛道之辈！”

顾宪成就在知道这事后，就对再次邀请他一起听曲赏新戏的闲养宦官张鲸等表达了自己的看法。

张鲸在南京闲居后一向爱出钱组织文人们聚会，或者邀请文人们做些逍遥快活的事，而他在让这些文人们吃好喝好之余，也会在让他们酒足饭饱之时或者贤者时刻发表一下政治上的高见。

顾宪成现在家业大衰，威望也大衰，也就更爱赴张鲸的约。

因为现在就张鲸这样的宦官还把他当个人物一样看待，还称他为东林先生。

士族子弟素来其实也不忌讳与宦官相处的，尤其是在落魄的时候，历史上东林党人就和宦官王安等相处甚好。

何况，顾宪成现在已经没有多少士人愿意跟他来往。

而顾宪成在这么说后，张鲸就道：“东林先生看明白的东西，朝廷也看不明白吗？”

“说白了，如今新党就是要开民智，对泰西儒士的行动上监管的严了，却对他们学问交流上反而多了一份法旨上的允许，没准还要因此挑唆几个泰西儒士助朝廷将来直接西征什么欧罗巴，直接去什么佛郎机人的老家用兵，把外利开发到那里。”

“想来许多望族恐不愿意放这些泰西儒士去受官府监管，到时候反有一番血雨腥风。”

顾宪成笑着说道。

张鲸听后颔首，然后问道：“那依照东林先生之见，朝廷派大舰去吕宋接商民回国，商民们会回来吗？”

“受豪族之命去那些地方管买卖的自然不愿意，只怕还会主动阻止普通商民回来，朝廷很可能要瞎子点灯——白费蜡。”

顾宪成说道。

在朱翊钧准戚继光所奏派舰队撤回在吕宋的汉人商民，而准备对吕宋宣战后，大明朝廷的确准备了七十余艘的庞大舰队，由陈璘任提督，浩浩荡荡的往吕宋而来。

一路上，因为朱翊钧和他的执政大臣们觊觎吕宋已非一年，故早派有锦衣卫以走私商的方式在东澎和马尼拉之间航行，而总结这一带海域的气候情况，所以，舰队倒也选择了适当的时候，而特别顺利地到了马尼拉。

不过，在大明朝廷组织的舰队到达马尼拉之前，已经有沿海走私豪族早已将大明要收复吕宋的消息告知了马尼拉的西班牙总督路易斯。

路易斯就在这期间，对马尼拉的步兵少校阿古纳以及大主教雷敝里说：“北边的那个明国要夺我们的菲律宾，虽然我们已经请陛下多调兵力来，但我现在还是很忧的是，他们会和马尼拉城外的中华之人勾结，让我们被动！”

“应该先杀光这里所有的华人！”

“这样一来，就可以用华人的钱财收买和训练当地土人为新军，而使我们有更多的兵力对抗华人。”

阿古纳说道。

雷敝里则说：“但华人太多，整个马尼拉城外有上万的华人，不少华人还有火器刀剑，我们真要杀，人家不可能不知道反抗，所以不能太直接。”

“而我早已想到了个办法，先以加强治安为名收缴他们的武器，且对愿意上缴武器的调低税率，诱使他们主动上缴武器，而不愿意上缴的则可以先抓起来杀掉，然后再杀缴了武器的！”

“另外，我会先说动已受洗礼的华人教徒与有名望的华人去说服其他华人收缴武器，并允诺给他们好处。”

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